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，老谋深算吧。而《水浒传》呢？对历代王朝政权说来，读了它，会鼓励人们造反，对巩固封建政权没有益处；从个人说，少年读了《水浒》，年轻气盛，爱打架斗殴，“该出手时就出手，风风火火闯九州”，容易刑事犯罪吧。

我是在二十岁之后从事文学创作时，才读了《水浒传》的。因为，此前在解放区没有书看。进城之后，我这时看《水浒传》，完全是想作为创作借鉴的。我觉得《水浒传》写了许多鲜活的、有鲜明个性的“好汉”人物，在创作上值得我们学习。在这部长篇小说中，写了一百单八将，虽然大多数人物没有个性，但一部作品能够创造出十几个有鲜明个性的人物，就很不简单了。但是又觉得从结构上说，《水浒传》中的故事写一个，丢一个，最后才“聚义”在一起，排了座次。作为长篇小说，它的结构不太完整，好像是一些短篇的连缀。但当时我没有想过《水浒传》的主题思想。我们现在的创作，常常讲“主题思想”，有一个时期极端到创作要“主题先行”，这就违反创作规律了。我想，施耐庵写《水浒传》时，是不会先“设计”什么“主题思想”的。他的创作心态，大概是根据某些历史资料和民间传说，编些有趣故事要留传后世吧。

中国的传统文化，历来讲“仗义行侠”，讲“忠义”（所以《水浒传》又称《忠义水浒传》），讲“杀富济贫”和“除暴安良”。可是我们细看《水浒传》中的故事，却看不见它的“忠义”在哪里。我们只见它“杀富”，却不见“济贫”。如果讲“义气”，哥们儿之间有时候可能有一点，但“忠”是没有的，最后“忠”到投降了朝廷。

但是，民间流传的快板书之类中所写的武松，却有一些“除暴安良”的故事，那是人民为了宣扬自己理想中的“好汉武二郎”的民间版本。比较典型的是高元钧讲的《武松赶会》，其他快板书也有一些，但都是借武松这个名字或和别的好汉（如《鲁达除霸》），讲人们爱听的除暴安良故事。正版《水浒传》中，则少有这类故事。

韶华：名著也可以重新评价（代序）（2）

就《水浒传》一号人物、人称“及时雨”的宋江来说，谁能讲出他几个“忠”、“勇”、“仁”、“义”、“侠”的故事呢？论计谋，他赶不上吴用；论武艺，他打不过书中许多中等高手；论走路，他赶不上神行太保；论财富他不如柴进……我实在想不通他怎么当上了梁山泊领袖的原因。如果讲忠，他一直是主张被“招安”的，最后“忠”到投降了朝廷。

《水浒传》描写杀人的故事特别多，杀得残忍而没有道理。很多被杀者是无辜百姓。孙二娘卖人肉包子，肯定杀的是一般过路行人。他写杀人，血淋淋的，但并不使读者可�