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母双亡，是哥哥武大郎一手带大的，就是为了加强他们兄弟之间的情谊，在伦理观念之上，再渲染手足情深。其目的，也就是为武松不理嫂嫂的挑逗寻找更加充足的理由。

《水浒传》历代多次被禁，原因就是说它“诲淫诲盗”，有负面影响，不适合青少年阅读。《水浒传》写得最多的就是杀人，而且往往是滥杀无辜，更不问杀人动机是善是恶；《水浒传》还特别善于写暧昧的奸情，却不善于写纯洁的爱情。——整部书中，除了赤裸裸的通奸和强奸，几乎就没有卿卿我我、儿女情长的描写。“王婆说风情”这一回书，什么“潘驴邓小闲”，什么一分、两分……直到十分，的的确确是一本“偷情教科书”。在王婆设计的这种“强大攻势”面前，潘金莲就是一个知书识礼的贞节烈女，也难免要入其彀中，何况她正是一个对自己婚姻不满的闺中怨女呢。

在这一回书中，施耐庵创造了一个呼之欲出的“马泊六”形象——王婆。这个人的青少年时代，书中没有交代，不知道是干什么的。但是可以推想，她是一个大大的“能人”，不但在生意场上混过，也在风月场上闯过：男人女人那点儿事儿，她全门儿清。可惜是滚了一辈子，老公没了，儿子跑了，自己尽管“什么都会”，六七十岁了，却不得不在阳谷县开一座小小的茶坊，也没什么生意，过的是十分艰苦的凄惨、冷清的日子。她仅仅为了得那么一点儿“棺材本”，就不惜去拆散他人夫妻，甚至还害人性命。可是，她察言观色的本领，却不由人不佩服。单说她捧给西门庆的茶，就知道她心里在揣摩计谋，先是酸梅汤，接着是和合汤，再者是“浓浓的点两盏姜茶”，再后来就是“宽煎叶八茶”了。再看她为西门庆谋划如何得到潘金莲，先提出“捱光”的五个先决条件：“潘驴邓小闲”，然后说到“从一分光，直到十分光”。后来的事态发展，果然也都是按照她的计划一步一步实现的。再看她后文怎样处置武大郎的设计，一条一条说得有条有理。她不但善于设计，而且还身体力行，丝毫不感到害怕。我真怀疑她的老公，是不是就是她谋害死的。这样的女人，十分可恶也十分可怕。如果她是男人，有这样的谋略，如果再有权力，肯定又是一个大大的奸臣。

从阳谷县到开封，不过四五百里路。武松给知县押送财物到开封，如果仅仅推车子送货，直去直回，不办别的公事，有半个月尽够了。这里作者写“少则四五十天”，拉长了旅程，主要是给潘金莲安排勾搭西门庆和谋杀武大郎的时间，和实际时间并不相符。《金瓶梅》中，武松出差的时间那就更长了。

金圣叹评本回，对于潘金莲的心态，没有提及，只说了“武松视兄如父，武大郎视弟如子”这样的话。倒是对于王婆的说风情，有几句不错的评语：

写西门庆接连数番踅转，妙于叠，妙于换，妙于热，妙于冷，妙于宽，妙于紧，妙于琐碎，妙于影借，妙于忽迎，妙于忽闪，妙于有波砾，妙于无意思：真是一篇花团锦簇文字。

写王婆定计，只是数语可了，看他偏能一波一砾，一吐一吞，随心恣意，排出十分“光”来；于十分“光”前，偏又能随心恣意，先排出五件事来。真所谓其才如海，笔墨之气，潮起潮落者也。

吴越评70回本水浒传　第二十三回（17）

通篇写西门爱奸，却又处处插入虔婆爱钞，描画小人共为一事，而各为其私，真乃可丑可笑。吾尝晨起开户，窃怪行路之人纷若驰马，意彼万万人中，乃至必无一人心头无事者。今读此篇而失笑也。

李生曰：“说淫妇便像个淫妇，说烈汉便像个烈汉，说呆子便像个呆子，说马泊六便像个马泊六，说小猴子便像个小猴子。但觉读一过，分明淫妇、烈汉、呆子、马泊六、小猴子光景在眼，淫妇、烈汉、呆子、马泊六、小猴子声音在耳，不知有所谓语言文字也。何物文人，有此肺肠，有此手眼？若今天地间无此等文字，天地亦寂寞了也。不知太史公堪作此衙官否？”

李贽评：风情中智囊，断以王婆为第一。然淫秽之事，可为世俗垂戒者，幸有武都头之利刃在。

王望如曰：武松在十字坡、快活林、鸳鸯楼，风流豪爽。而于叔嫂名份之间，严气正性，居然鲁男子。濒行嘱咐，“篱犬”一语，已明识潘金莲有淫荡之事矣。那王婆五件事、十分光，虽写得痛快淋漓，不过积世卖奸格套。

又曰：王婆之有郓忿闹哥，犹阎婆之有唐牛也。不周旋之而叱咤之，其能免于假公泄私乎？但唐牛寻宋江受阎婆之气，而终救宋江。郓哥寻西门庆受王婆之气，而反杀西门庆。于此见宋江、西门庆居心善