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落后，但布防有序，严阵以待，英军诡称愿与藏军谈判。英军刚抵4000多米高原，气候寒冷，一时不能适应，故作此缓兵之计。藏历正月十四日早晨，藏军代表拉丁色、朗色林二代本等与英军代表谈判。英军代表荣赫鹏声称：“既然议和，为表示诚意，我军先将子弹退出枪膛，也要求贵军指挥官下令将火枪的点火绳熄灭。”双方照办。但英军的步枪退出一发子弹后，拉动枪栓即可将另一发子弹顶入枪膛，而藏军的火药枪，须用点火绳点燃后方可引发子弹，熄灭火绳等于放弃武器。谈判进行约15分钟后，英军寻找借口率先开枪，战斗打响，藏军官兵中计，惨遭屠戮。一位参加此次战斗的英军士兵当晚给母亲的信中写道：“这场大屠杀太令人恶心了，尽管将军命令尽可能地扩大战果，我还是停止了射击，那场面太惨烈了。”（参见《苍茫西藏》，子文著，春风文艺出版社2000年版；《中国历史文化名城江孜》，徐平、路芳著，中国藏学出版社2004年版）纪念碑的酱紫色，与周围的环境形成鲜明反差，给人一种强烈的警示。坐车继续往南，进入亚东地界，植被渐渐葱绿起来，和林芝的风景有些近似。我们先去参观的是东嘎寺。1951年，十四世*喇嘛曾在这里待过半年多。当人民解放军突破金沙江、占领昌都之时，*喇嘛和噶厦政府决定让亚东河谷，英国人当年就是从这里进入西藏的，河谷中还有清代海关等机构遗址　2005年6月19日摄*喇嘛转移至亚东。这里处在印度边境，一旦发生意外，可随时逃往印度。1950年12月20日，在位的*喇嘛带着噶厦政府方　的少数高级官员以及噶厦的金银财宝离开拉萨，于1951年1月2日到达亚东。前往亚东之前，噶厦任命第二代本桑颇·丹增顿珠和堪穷土登列门前往昌都，协助阿沛到北京进行谈判。*喇嘛抵亚东后，噶厦又委派凯墨札萨和仲译钦莫拉乌达热·土登丹达率另一谈判代表团赶往北京。7月7日至10日，西藏“民众大会”在亚东召开，作出了*喇嘛返回亚东的决定。在最后决定之前，还举行了抽签卜卦仪式，由神来裁决。7月14日，*代表团在中央人民政府驻藏代表张经武的带领下抵达亚东，同西藏的高级官员和*喇嘛举行了会晤，并向*喇嘛转交了毛泽东的信。7月20日，*喇嘛通过北京的民族事务委员会向毛泽东发去一封电报，对张经武的到来表示欢迎，并表示返回拉萨、阿沛带着《协议》原件到达以后，将召开西藏“民众大会”讨论《十七条协议》。7月23日，*喇嘛返回拉萨。后来在拉萨举行的“民众大会”建议*喇嘛认可《十七条协议》。10月24日，*喇嘛正式致电毛泽东主曲美雄谷抗英纪念碑　2005年6月19日摄东噶寺主殿　2005年6月20日摄东噶寺里*喇嘛和张经武会晤的房间　2005年6月20日摄席，表示拥护《十七条协议》。（参见《喇嘛王国的覆灭》，梅·戈尔斯坦著，中国藏学出版社2005年版；《*喇嘛自传》，经联出版事业公司2000年初版）东嘎寺里，张经武和*喇嘛会晤的地方，至今保持原样。房间相当狭小简陋，里面仅一沙发、一茶几，墙上挂着一张*喇嘛和张经武等人的合影。从亚东县城下司马镇开车到与不丹接壤、海拔4545米的乃堆拉山口，大约需要40分钟。随着海拔的升高，气温骤降，路边已能见到积雪，点缀其间的杜鹃花显出几分冷艳和孤傲。两国的边防官兵显然相互都熟悉，我们过去后，要求和不丹边防军人合影，对方都很热情。其中的一位还主动用不流畅的汉语问中央*部的高飞处长是从哪里来的，听说是从北京来的，马上又跟一句“大官啊”，高处长答“普通老百姓”，没想到对方竟冒出一句：“那很厉害啊！”弄得大家都乐了。离开亚东前，我们又参观了噶举寺。该寺的主殿已是危楼，不能上楼参观，一层左边的殿堂还较坚固，门楣上悬挂有清驻藏大臣升泰题写的匾额“大放光明”。噶举寺在“*”时被毁损严重，连该寺第一任活佛的灵塔都被炸被挖，原址上现在还能看到裸露在外的钢筋条和半截塔基，不过后来已在旁边为之重修了灵塔。噶举寺里驻藏大臣升泰题写的匾额“大放光明”　2005年6月19日摄在神秘的雪域高原上之八援藏的县委书记方　在西藏，经常听到的一句话就是：“缺氧不缺精神。”这话对这里的一山一水、一草一木，都是一种赞美，也是对高原人的一种生动描述。对内地援藏的人来说，这更是一种真实写照。一到亚东，至帕里镇，县委书记梁海虹即早早赶来迎接。他是上海来的援藏干部，年纪不大，却充满活力，自信而有魄力，说起亚东，如数家珍。我们在林芝、山南见到的援藏县委书记，大都是这样