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可以利用，想再烧出去，简直天方夜谭……

正思忖着，丁玉蝶忽然噌地一下，从地上站了起来。

他关节僵硬，站起的姿势极其诡异，然后同样僵硬地迈步，向着廊道深处走去。

看来，只能紧跟丁玉蝶了：以前三姓锁开金汤，用时不过一两个小时，从来都平安进出，只要跟紧带头的人，不乱碰乱动，应该没问题。

易飒招呼宗杭跟上，两人缀在丁玉蝶身后，边走边四下观看。

这廊道，真像是人工开凿的，山壁上还留有一铲子一凿子的痕迹，而且走着走着，居然发现了岩画。

岩画就是石刻文化，一般认为，是人类祖先用石器作为工具，通过石刻来绘画，记录当初的生产生活，绘画线条一般都粗犷、古朴，表达的内容有简单到一目了然的，也有晦涩到比天书还难解的——毕竟三岁一代沟，现代人和原始人之间的代沟，怕是比马里亚纳海沟还深。

正经过的这段岩画上，有无数很抽象的小人，或奔或跑，或拽或拉，底下长长的波浪线，也许代表了大河，又有高高的土台耸立，上头站了两个大一点的小人，其中一个头上顶了道下扣的弧线，似乎是个蓑笠，手里像扶了根翻土的木叉。

宗杭脱口说了句：“大禹，大禹带人凿的这条走廊！”

☆、第91章　28

怎么就是大禹了？

易飒一把揪住丁玉蝶的裤子后腰；　成功阻碍了他继续往前；　然后问宗杭：“为什么？”

难得有机会给易飒解惑；　虽然全身都浸了泥水，宗杭还是精神高涨，掰着手指一条一条列举。

首先；　景区有传说啊，黄河原先不打这儿走；　是大禹引过来的，怎么引？一斧头劈出壶口太夸张了；　肯定是带领无数劳动人民；　因地制宜，凿道开渠啊。

其次，劳动很累，累了要放松，劳动人民歇息的时候，就寄情于画画；　以朴素的艺术表达方式纪念这伟大工程——看这图，明显描绘的是河工治水。

再次；　土台上站着的其中一人，头戴蓑笠，手扶木叉；　很符合大禹的形象，他记得不管是动画片，还是小时候看过的连环画；　大禹都这造型。

易飒问他：“那大禹修这走廊干嘛？还有，土台上还站了另一个人，是谁？”

大禹为什么修走廊，宗杭是不知道，但对这另一个人，他确实有点想法：“会不会是你们祖师爷啊，丁祖？”