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第28部分(第3/4 页)

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在董昊站立的旁边却是一个小摊子,这个小摊子边上支着一根木杆,杆子上有一块白布,白布上写着“星相占卜”四个字,而在小摊子的后面站着一个有些干瘦的老头儿,虽然有些干瘦,但是却是满面红光,气色相当的好。

老头儿的眼睛很小,却还一直都眯着,只不过那眯着的眼睛中却不时的释放着精光,两撇八字胡垂在嘴巴的两边,左手不停的捋着。这个老头儿那眯着的眼睛在董昊站在了他身边的时候就已经落在了董昊的身上。

看到董昊被那么多的文人士子敌视,老头儿嘿嘿一笑,然后对着董昊说道,“这位小哥儿,站着多累,不如坐下来吧,和老头子我聊聊如何?”

突然听到有人跟自己说话,董昊也是觉得有些惊讶,回头看见小摊子后面的老头儿以及那块白布上的字,董昊点了点头,随即就坐在了老头儿左手边的一张木凳上了。而董昊这一坐下去,自然就没有了那种鹤立鸡群的感觉了,那些文人士子对董昊的敌意自然也就减少了很多。

感受着那些文人士子的敌意消失了很多,董昊这才感觉的自在了一些,由于董昊这是第一次接触到这样的事情,所以难免会有些不自然,不过董昊的心思却很快就转到了小摊子后面的那个老头子身上。

看着那块白布上的星相占卜四个字,董昊便知道这个老头儿是阴阳家一派的人,而对于阴阳家一派,董昊也是有着很多的了解,其中有一点,阴阳家弟子辗转于市井之间,以星相占卜为生,所以消息自然是最灵通的。

想到这一点董昊自然是有些激动,希望能够从这个老头子身上得到关于父亲的消息。

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………【第49章 牡丹花魁】………

阴阳家又称作阴阳五行家,“阴阳”最早见于《易经》,“五行”最早见于《尚书》,而这两本却都是儒家经典,当然,阴阳五行观念的由来却是更加的久远,可以追溯到远古时期,不过那都是无法考证的事情了。

阴阳家是诸子百家中的一个重要的学派,其思想主要在于宇宙万物两两对应,相反相成的对立统一。阴阳学说是在“气说”的基础上建立起来的,并且进一步的认为天地,日月,昼夜,晴明,水火,温良等变化都是一分为二的结果。

而五行学说则是认为宇宙万物是由金木水火土五行构成,五行相生相克,共同构造整个宇宙世界,而五行之中各个比例多少的变化,也是可以引起万事万物不同的变化,形成宇宙万物的各种不同形态。

而阴阳五行学说在战国时期逐渐的融合在一起,成为阴阳五行家一派,而这个学派的主要思想用八个字就可以概括,分别是“对立,互根,消长,转化”,而在阴阳五行一派中也是有着很多分支,一般被称作方士。

而阴阳五行家的方士大致可以分为六种,有观察星辰变化的天文方士,有观察四时变化的历谱方士,还有观察五行变化进行占卜的方士,另外就是勘察风水的方士,其学派的代表人物也是很多,都是在战国时期很有名的人物。

不过阴阳五行家和儒家之间却是有些关系,因为阴阳五行家的思想来源就是孔圣先师创造的儒家和儒家所尊崇的六经。而在儒家大一统的时候,董圣更是将阴阳五行家的思想又融合到了儒家思想之中。

这样一来,在儒家大一统的时候却是对阴阳五行家的打击并不是很大,不过阴阳五行家这个门派在九州大地上也是销声匿迹了,只还以这种星相占卜的形式在民间传承着,虽然势力大不如以前了,倒也还是有着很大群体的。

而也正是因为阴阳五行家以这样的形式流转于市井之间,所以他们的消息是最灵通的,董昊正是因为这一点才在见到这个星相占卜的老头子邀请他坐下的时候没有丝毫的犹豫,并且非常的高兴。

在董昊观察着这个星相占卜的老头子的时候,那个老头子也是在观察着董昊,而这个老头子之所以让董昊坐在他身边倒不是因为董昊长得俊美,而是因为董昊个子太高,挡住他看不远处高台上的风景了,至于另外的原因就是这个老头子感觉到了董昊体内竟然蕴含着纯正的浩然正气。

董昊如今还没有那个实力将体内的浩然正气完全的隐藏住,达到精华内敛的地步,所以一般的修炼者都是可以可以感觉到董昊体内那纯正的浩然正气,这边让这个星相占卜的老头子注意到了董昊,将董昊叫到了身边坐下。

坐在老头子的旁边,董昊先是向着老头子行礼后说道,“晚辈董昊,不知前辈贵姓?”而老头子听了董昊的话却是一

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