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两扇城门晃了晃，终于被震破了，不过这几天古扎吸取教训，已经放了诸多的麻袋、石块，所以虽然城门已经脱离了城墙，但还起着自己的作用。&ldo;这巨岗不是我大赵的领土吗？为何拒我赵民与门外？&rdo;在城门被撞破的一瞬间，有那么片刻的沉默，而此时，就响起了这么一个声音，这个声音有些尖锐，语气冰冷，古扎的头皮顿时一麻，杨毅！真的来说，古扎和杨毅只有过那么一次的直接对面，对于杨毅的长相，他是模糊的，但是这声音，他还记得，这么多天，更是会不时的想起，所以此时一听，就认了出来，而立刻的，他的眼珠就红了起来。此时在外面的，正是杨毅，她在几天前也过来了，不过一直远远的在其他地方藏着，她这一百多个人可以说是精良的，杀进去也绝对是一把尖刀，说的夸张一些，更有可能成为胜负的决定力量，毕竟此时流民所缺少的，也就是一个领头的，只要将城门破了，里外赵人一合，巨岗再无侥幸之理，但，她这一百多个人却是死一个少一个的。一条人命和另外一条人命之间有区别吗？从广义的角度来说也许没有，但是从狭义的，确定条件的情况下，它却是有的，不说这注重身份的古代，就说是在现代，一个科学家和一个普通的工人，在只能存活一个的情况下，恐怕，都会选择前者，哪怕那一位是一个已经年过八旬，很可能活不过三个月的老人，而另外刚满十八，未来还有六十年好活的青年。不公平吗？那只能怪后者不够强大，就算他本还应该有很好的年华，但是，他那六十年的生命对很多人来说，不如那科学家的一天，因为像他这样的工人太多了，他并不是不可缺少的。这些流民，对杨毅也一样。也许这里有孱弱又慈悲的老人，有可爱天真的孩童，有忠厚老实的少年，有深情厚谊的丈夫，但对她来说，起码是在现在的这个情况下，他们十人、百人，也没有一个她从紫竹寨带来的人有用。所以她不动，小心的藏在远处，留心的观察着这里，用心的计划着最后的一击。城内突然冒出来的火光，令她知道机会来了，虽然这和当初的计划有差异，但是她也知道，有的时候，不可能完全按照计划的，所以，口号开始响起，而她，则在这里准备着最后的破城，待上面的巨岗人将定局（下）不管巨岗在内部怎么自治，在名义上，它还是属于大赵的，这句话，一时间还真有些难以反驳，就像大赵的其他地方，对流民一直有控制，但就算是再控制，也绝对不敢将所有的流民都拒之门外。当然，其他地方杀流民，会有一个大义的名分，那就是趁乱暴动，意图反叛，但在这里，因为没有当地的驻兵，就算是有卫敏出面，可和流民发生战斗的却是巨岗人，如果往大里说，这就是两个民族的矛盾了。古扎的嘴动动，想说些什么，杨毅再次开口道：&ldo;巨岗既同为大赵子民，在此天灾之际，伸手援助同胞又有何难？我大赵子民所求不多，不过是一□命之食，巨岗食物充足，虽不说能全部拿出，但拿出一部分救济我等，难道巨岗人就会就此丧命？此等救人活命之事，扎马做得，上京做得，延昌做得，为何偏偏巨岗做不得？！&rdo;最后一句，声音尖锐而严肃，形同质问，下面人立刻跟着高呼：&ldo;为何巨岗做不得！&rdo;&ldo;为何巨岗做不得！&rdo;一开始还只是她身边的人在喊，喊了两声之后，下面的流民也渐渐的跟了上来，几千上万人一起大叫，漫山遍野就只听到那么一句：&ldo;为和巨岗做不得！&rdo;……舌战群儒之所以是千古名篇，除了诸葛先生的舌灿莲花外，还有他那份气度，那份从容以及那份意志力，辩论在很多时候靠的不是讲道理而是气势，在一个人面对十多个人的时候，哪怕是他再有道理，大多数情况下，也是战败的，从还在吃生肉的时候，人就是群居动物了，希望得到更多的人的认同可以说是早就刻在骨子里了，因此，在很多人都说你错的时候，哪怕你觉得自己没错，也会不由自主的动摇。