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人去召文天祥回来了，和谈已不可能举行了，我们只有背城一战这一条路可以走了。”

和谈是谢道清最希望的事情，李隽居然背着她的面给取消了，无异于捋了她的虎须，猛地站住，喝问起来，道：“你你你好大的胆子，居然敢背着我做这种事，你说，你安的是什么心？存心要让祖庙不保？你是不孝子孙。”

谢道清的性格轻怒易躁，李隽一点也不奇怪，笑嘻嘻地道：“寿和圣福息怒。寿和圣福，你说一个猎人追踪猎物，他要在哪种情况下才会放弃？”

谢道清沉思了一下，道：“不能抓住猎物的时候，他不得不选择放弃。你问这干吗？”

“寿和圣福说得对。”李隽有些演戏似的吹捧她，道：“寿和圣福你想想，现在的情况，蒙古人就好象是猎人，而我大宋朝就是给猎人穷追的猎物。要想让蒙古人退兵，只有让他蒙古人不能达到目标。现在这种情况下，临安近在咫尺，旦暮可下，蒙古人是不会放弃灭亡我大宋朝的机会。所以，我料定，和谈不仅得不到好处，反而会给人奚落，要是让史官给书上一笔，那可是遗臭万年的事情。与其受辱，不如背城一战。你说呢，寿和圣福。”

谢道清停下来，拄着拐杖踱了好一阵子，才道：“皇上，你说得对，我们还是背城一战吧。哦，皇上，你要马上调集军队，准备迎战。”顿了顿，有些不好意思的说：“皇上，老太婆给群臣发了路费，把他们遣散了，你就是要备战，也没有人供你调遣。这都是老太婆考虑事情不周全。皇上，无论你做什么，老太婆都支持你。”

说服谢道清背城一战，是文天祥和张世杰想做而又做不成的事情，给李隽不动声色地做成了。

第五章　名臣气节（上）

PS：

有关文天祥的诗，请朋友们看看说明文字再说，不要看了一点就以为抓住BUG了，其实你什么都没有抓住。

（按：文天祥这样的千古名臣，妇孺皆知，要是在本书中不见他的诗词和故事，那么本书将大为失色，因此我决定在书中适时地介绍他的故事，他的为人，引用他的诗词。但是，文天祥一生从事的是抗元大业，诗词大多在政务的间隙写出来，有很强的针对性和时间限制，本书引用他的诗词会打乱时间限制，也就是说不考虑时间问题，请大家不要责难我连文天祥诗词创作的时间都不知道。）

“水天空阔，　恨东风，不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，　忍见荒城颓壁。铜雀春清，　金人秋泪，　此恨凭谁雪？堂堂剑气，　斗牛空认奇杰。”伯颜身穿明亮的金甲，头戴金盔，腰悬弯刀，威风凛凛，扭头对阿剌罕道：“你可知道这是谁的诗？”

阿剌罕也是一身戎装，道：“你要是问其他的诗，我读书不多，也许回答不出来，这诗嘛，我是耳熟能详，这是文天祥的诗。文天祥体貌丰美，白皙如玉，秀眉长目，顾盼生辉。从小就有大志向，常说：没不俎豆其间，非大夫丈夫也。”

伯颜接着说：“二十岁时，对策集英殿，宋理宗钦定第一名。考官王应麟说：是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。其人才情超卓，远胜同侪，更难得的是有气节。”

阿剌罕接过话头，道：“他有一句诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。此诗前无古人，后无来者之作，自此以后，气节诗将不会再有名句。”

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”伯颜一遍又一遍地品味，击掌赞道：“真名句，大获我心。不论文天祥的命运如何，就凭这两句诗，就将成为千古名臣。他常说的一句话就是：养吾浩然之气！此人一身正气，绝无私心，只可惜生不逢时，未遇明主。我毫不怀疑，这次南下，我们一定会灭了南朝，文天祥会成为亡国之臣，然而，他在历史上的地位反而远远高过我辈，后人对他悲悯、同情、认同，感同身受。我辈胜利者为后人认知的程度反倒远远不如他。不以成败论英雄，古人名训，至理名言，至理名言。”伯颜感慨万千。

阿剌罕感叹起来：“这就是汉文化的可怕之处，南朝可以在军事上一败涂地，文天祥却可以凭一首诗名垂青史。皇上推行汉法，重用汉人，积极倡导创建我朝文字，远见卓识之举。”

伯颜双手按在帅案上，非常遗憾地说：“这样的人，不能成为朋友，成为知己，却成为敌人，还要进行生死之战，老天爷开的玩笑也太大了。”

“不能与文天祥同殿为臣，品茗谈诗，煮酒论英雄，将成阿剌罕一生中最大的憾事。不过，也不要太过伤感，还可以成为灵