第16部分(第2/4 页)

大礼，五体投地的伏在地上恭听圣训。

看到以文采风流著称于世的江南才子们货物般陈设在脚下魂不附体，杨坚目中再次爆出兴奋的精光：生命中最大的夙愿至此了结，还有什么能比此刻所感更荣耀更满足？！忍不住回眸瞅了继承人一眼，而杨勇脸上的阴霾却还没有来得及完全抹尽，令隋文帝杨坚心里悚然闪过一丝不祥的预感。

独孤迦罗却在瞧着自己的长女。而杨丽华早已带着自己的一双儿女退到了人群最后面。

接触到母亲的目光后，乐平公主嘴角浮起一丝彻骨的冷意，客客气气行了君臣大礼便头也不回的走了。

她的落寞身影在如此狂热疯狂的时刻显得分外突兀。

独孤迦罗从来不是感情外露的人，但是现在她确实很想哭，因为她知道自己最终还是失去了这个最疼爱的女儿。其实自从北周灭亡的那一刻起杨丽华就已经死了，如果不是因为子女尚需保护，她早已随着亡夫一道儿去了。

作者有话要说：开皇九年夏，四月，辛亥，帝幸骊山，亲劳旋师。乙巳，诸军凯入，献俘于太庙，陈叔宝及诸王侯将相并乘舆服御、天文图籍等以次行列，仍以铁骑围之，从晋王广、秦王俊入，列于庙廷。拜广为太尉，赐辂车、乘马、衮冕之服、玄圭、白璧。丙午，帝坐广阳门观，引陈叔宝于前，及太子、诸王二十八人，司空司马消难以下至尚书郎凡二百馀人，帝使纳言宣诏劳之；次使内史令宣诏，责以君臣不能相辅，乃至灭亡。叔宝及其群臣并愧惧伏地，屏息不能对，既而宥之。

在加封杨广为太尉并赐与大量财物后，隋文帝命内史令宣诏痛斥陈国君臣的过失和亡国罪行。陈叔宝与陈国王子、群臣都惶恐跪伏，屏息流汗。虽然杨坚把他所篡夺的周朝宗室皇族杀得一个不剩，对陈叔宝一族却很宽厚，并赏他三品官，每次朝宴时还怕陈叔宝伤心，嘱咐乐师不许演奏江南音乐。不料，陈叔宝奏称说每次朝会自己没有官号，要隋文帝给他实封一个官当当，隋文帝苦笑，说道：“叔宝全无心肝。”听监守的人说陈叔宝天天喝得大醉，很少有清醒的时候，隋文帝还真为陈后主身体着想，让监守官员节制供酒，不久就又下令：“任他喜欢供酒吧，否则他不畅意喝酒，日子肯定也过不舒服。”并把陈氏宗室子弟分置各州，赏赐土地衣物，派人护卫。本性严酷的杨坚之所以能容忍陈氏子弟存活，主要是这一大家子没人能对隋朝构成威胁（如果像南唐后主李煜那样再写什么怀念故国的诗词，说不定早被弄死）。说来也怪，在南北朝皇朝迭兴、杀戮至惨的时代，只有南朝陈国四个皇帝及宗室子弟皆得善终，也真是个奇迹。后来，跟随隋文帝东巡游幸，陈叔宝还献诗一首：“日用光天德，山河壮帝居，太平无以报，愿上东封书。”称颂隋帝功德，表请封禅。隋文帝心中十分快意，他目送陈叔宝下殿时，叹道：“如果陈叔宝把作诗和喝酒的心思用于治国，又怎会有今天呢！”

番外：洞房？战场？

作者有话要说：隋唐五代的婚礼仪式，承继了古代传统的“六礼”。所谓“六礼”，即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。又有自己的特色规定。比如说婚礼在傍晚举行，即古人所言：昏者，昏时行事之意。而其中新郎亲迎是整个婚礼过程中的关键环节。从亲迎到婚礼完成由如下的内容：1、催妆：迎亲队伍簇拥着骑马的新郎到新娘家，高声朗诵催妆诗，促使新娘尽快打扮停当，出去乘车去新郎家完婚。2、障车：流行于上流社会。3、下婿：是婿拜商日。4、转席：新娘进门时脚不能着地，必须踩在地毡等物上入洞房，象征传宗接代。5、坐鞍：新娘进门时要从摆在门前的马鞍上跨过去，或者坐一下，寓意婚后生活平平安安。6、青庐拜堂：新郎家外用青布幔搭建一座帐篷，新郎与新娘在此拜堂，而亲戚朋友则于此参加婚礼、饮宴，观赏歌舞。7、躝新妇迹。8、撒帐：新郎新娘并肩坐在床沿上，妇人抛洒彩果金钱，供客人争抢。9、合卺：夫妻对坐同食，三饭而已，饭后以酒漱口。10、却扇：成婚之夕新娘以扇遮脸，因有却扇诵诗之俗。11、弄新妇。12、拜舅姑：是在婚后次日。隋唐五代的婚礼仪式，承继了古代传统的“六礼”。所谓“六礼”，即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。又有自己的特色规定。比如说婚礼在傍晚举行，即古人所言：昏者，昏时行事之意。以及却扇：成婚之夕新娘以扇遮脸，因有却扇诵诗之俗。

而皇室的婚礼自然又有不同之处。史料记载隋皇太子纳妃礼，皇帝临轩，使者受诏而行。主人俟于庙。使者执雁，主人迎拜于大门之东。使者入，升自西阶，