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第57部分(第3/4 页)

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根的好像是一根禅杖,可该是法轮的地方偏铸了一马头,下面一截弯弯曲曲的如长蛇一般,躺在地上散发着幽幽的蓝光‘禅杖’旁有一弯月似的薄片,上面刻着密密麻麻的经文,但字迹古怪,不似中土文字…

蒙着豹斑花皮的小鼓,金光灿灿式样古怪的盔甲…更多的是各种各样的石头、铁块、皮毛…

许许多多各式各样的古怪玩意堆满了整个屋子,好似小山似的,可偏不见三人的踪影。

苏尹方想放声大叫,‘咣当’一声,一面破破烂烂的铜锣跌落了下来,周道儿脑袋从下面探了出来,头顶上还扣着一偌大的罐子…

周道儿坐在大殿石椅上,手抚着身边的袋子不住傻笑,黄流师徒坐在下首,二双眼睛直勾勾的看着那袋子,拼命的咽着口水。

茅屋异变过后,几人可算找着了宝,那堆东西中,光十二天铁就样样齐全数量不少,还有许多珍贵材料,但大多连大道百草纲上都不见记载。

另有数十件成品,虽一开始不知有何用,但仙人所留不用多想便知定是宝贝。

翻了半天,翻出二块非石非玉的薄简,这才明白洞天由来。

洞天主人原名为九缘真人,原是仙界一上位金仙,仙魔之战后,仙界被毁,九缘也下凡人间。

凡间数千年,九缘静极思动,游遍天下,诸如大食国,湿婆国,古印国等地,处处均有他的足迹,袋中这些稀奇古怪的东西便是他在游历中收集而来。

据他所见,世间除仙道魔道之外另有许多异教,诸如古印国、湿婆国、天竺等地信奉佛教之祖,东方有一日出之国信奉天照之神,西方则有天主教信奉耶和华等等。

简中有写:‘诸如种种秘法,均有可取可为之处,诸方神佛,均有大神通降世,泽被人间犹有过之,唯仙界独尊之念真乃井底观天也。’仙界重开之后,九缘并未回归,而是根据所见所闻的各类秘法加上原本仙界之道自创了众生道,自己也改名为天外仙。

众生道讲究崇尚自然,师法天地,众生平等,并认为无论你用何种方式修行,最后总会万流归宗,差别只在于你走的是否是捷径而已。

简中多有此类的说法,诸如:‘我母为天,我父为地,天地之间,架我灵桥。’‘仙即是魔,魔即是仙,何为恶善?一念之间。’‘诸多种种归去处,刹那芳华,总是那一般个尽头。’等等…

周道儿自小就不爱念书,看的直打哈欠,直到翻到第二张玉简才又来了兴致,那玉简将袋中的材料用途、宝物效用等记载的清清楚楚。

袋子名为辟空,乃是九缘自极西之地的大食国得来,大食国中据说修炼的乃是一中叫‘魔法’的东西,这辟空袋便是用魔法加持而成。

别看那袋子破破烂烂却着实是件宝贝,和传说中盘古大神传下而又不知所踪的乾坤袋相似,这袋子虽无乾坤袋容山川之能,但放一屋子的东西还是轻而易举,甚是神妙,玉简中也有记载使用方法,那咒语虽然叽哩咕噜念起来甚不上口,但凭周道儿的聪明倒也不算难事,此时已能使用自如,将余下的宝贝和材料全数又收了进去。

九缘留下的东西自然不会是什么差劲玩意,据玉简中描述,件件神效非常,均有仙器之威,只是使这些东西所需的咒语却个个又臭又长,如真在对敌时使用,只怕还未念完咒语,就已被对手砍了个稀巴烂。

比较起来,反是那辟空袋好用了许多,虽然收物入内时也免不了念上一通咒语,但取出来时只要心念一动伸手可得,有了它,周道儿能将所有的丹药和黄流师徒铸出的宝贝全部放入其中,等若带了个随身仓库,方便之极。

光凭这袋子,此次便算是大有收获。

原本想在狄勇身上探听出那仙道阵法的奥秘,但却没料到狄勇在宗门中品级太低,自己也未练过,根本无从知晓,那无情子又是死硬不言,过了这许久也撬不开嘴来,无奈之下,周道儿只能另想妙法。

已是初冬,龙渊又是阴暗之地,夜里岩石上已结起了薄薄的冰霜。

月光自渊顶那窄窄的裂缝中透射而来,穿过渊中的薄雾,映照的岩石闪闪发光,就有如颗颗巨钻一般,将渊底那份远有的阴森一招而空,但那渊底刺骨的寒风却比进谷之时凌厉了许多。

周道儿早就料到仙道中人定然会将这龙渊翻个底朝天,故此入谷之时早有防备,那崖壁上的符咒被移植来的青苔挡的严严实实,配上前头的几块巨岩,天衣无缝。

此时伏在渊底抬头望去,薄雾笼罩中,隐隐约约的月光可见,但渊顶的光景是无论如

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