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与吾等多有怨对。少有交情。申道友实无必要代其受过。合该“物”归原主。”燃灯道人乃施旁门“转稼”之术。大凡旁门阴人之术。施术之时多半须的探知受术之人的出身根脚。即常言所道的“生八字”“天的人三格”等；亦有根行深厚之士。可通过观形望气来定位。申公豹身为修士。自然将已身根脚藏极深不会自露其短。正常情况下。若遭暗算。几乎肯定是通过后者被定位；事实亦是如此。燃灯道人深此理。才敢肯“转稼”之术。可解申公豹之厄。

且说燃灯道人施以秘术。混淆“定位”。用**力将那“落魂黑气”与申公豹的联系断绝。然后移去。由于姜尚亦是修行中人。背景深厚。燃灯道人疑心姜尚有秘宝护身。或者竟有高人暗中护持。是以燃灯道人不敢太过明目张胆。免的授人以柄图惹事端。只将那“落魂黑气”大略移至姜尚相府附近了事。

燃灯等仙的算计看似隐秘。无有漏。实际上却忽略了至关重要的一点。有道是：福缘深厚。邪气不侵。又道是：祸兮福所依。福兮祸所伏。姜尚前一世无端遭厄。被人算。换来的却是今世的大福缘。况且姜尚转世之前。魂在的府任那阎君之位。委实积累了许多功德。轻易不沾因果。那“落魂黑气”被燃灯人移至相府。本应该来寻姜尚。不意姜尚有大福缘和功德光相护。根本侵染不的。但事情并不就此结束。却是累及池鱼。

仅只旬日。相府便入混乱；姜尚疑云大起。急忙请教六耳猕猴知事。言道：“师兄。贫道以望气术观之。府中邪云笼罩。黑气冲天。一众仆从无端受厄。精神委糜。体弱多病。清风明月两位道友更是昏睡不醒。三魂去了七魄不知是何道理？”

六耳｜猴知事天赋通。善聆音。能察理。知前。万物皆明。闻言乃道：“待吾施秘术。一探究竟。”少顷。言道：“邪气来处。乃是商营；日前截教十天君至阵前。摆｜十绝阵。内有一。名曰落魂。阵中主人姚天君施左道之术。有数日。然而受术对象本该是那申公豹。不知何故邪移位。竟至姜师弟的相府。幸而姜师弟有功德之光相护。不曾有碍。”

姜尚闻言。念及清风明月及府中仆从无端受厄。心不忍。叹道：“贫道宁愿那邪气全加已身。亦好过累及无辜。可怜清风明月两位道友魂魄半去。性难保。还请师兄施以援手。尽快救助。”六耳｜猴知事练就玄功。精擅战斗。唯不通救人。乃道：“此非贫道所长。若要救人。还须吾兄明理出马。又。姚天君施术多日。今至相府。时机不对。阐教金难逃干系。贫道即刻延请明理师兄来助。姜师弟还须小心提防。”

第三卷　150回　赵公明命不该绝　胡道人泄露天机　（上）

说六耳猕猴知事暂别姜尚，寻思：“清风、明月两位镇元师叔的弟子，如今有事，终须通报一声。（…》何况截教十天君和阐教十二金仙齐至阵前，场面不小，老师那里或别有计较，不若先往五庄观一行。”于是六耳猕猴知事出了西歧城，径往万寿山而来。

至观中，见了镇元大仙和胡卢，拜请问安之后，乃把阵前事叙了一遍。清风、明月跟随镇元大仙日久，负责观中杂事及镇元大仙起居；人心都是肉长的，许多年下来，没有功劳也有苦劳。若说镇元大仙不关心他二人安危，定是假的不能再假。

然而地位不同，看待事物的眼光和处理事务的手段亦须不同；镇元大仙贵为混元圣人，执掌一方权柄，自然不能意气用事，只道：“葫芦贤弟，说不得又须烦劳贤弟门下出力。”

胡卢笑道：“一家人不说两家话，但有所需，贫道全无推让之理。”复又对六耳猕猴知事道：“即刻通知明理至阵前相助，不过明理只是协助，你身在劫中，破阵救人之事还须你一力承担。”六耳猕猴知事领命，躬身施礼道：“谨尊老师法旨。”

待六耳猕猴知事退去，胡卢乃对镇元大仙言道：“截教十天君应劫下山，摆下十绝恶阵，阐教十二金仙亦是齐聚阵前，吾辈怎可叫两教专美于前？听闻令高足度厄有一异宝，名曰定风珠，正与那风吼阵专业对口，兄长不若遣其下山，完了劫数。”

镇元大仙接道：“该如此。碧玉子和伯邑考艺业小成，亦该下山应劫，了却因果。”随后，镇元大仙将碧玉子和伯邑考唤来，言道：“天机蒙动，因果循环；当今天下西歧应劫而兴，现有截教恶客摆下绝阵，阻挠天数，汝二人即刻下山，助姜尚破劫。”

碧玉子和伯邑考领命。胡复又道：“贫道讨挠多时亦欲往西歧一行，就此话别。”镇元大仙奇道：“十天君虽恶，但也不过是小几个小辈兴风作浪，何劳贤弟亲往？”胡卢淡然道：“