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方，以后找机会再到其余的景点去吧。走，我总，你在前面给我们带路，我们到徐公亭、桂花台去。”何伟力好像是亲临其境的样子。

顺着读往东的青石板路前进三百米，再拾级而上，攀上猴崖峰的顶部，徐公亭就坐落在峰顶上。亭内供奉的汉白玉徐庶坐像高约八尺，美髯长须，头戴竹冠，身披道袍，二目炯炯睨视前方，双手抚膝正襟危坐。亭前是一个铜铸香炉，香烟缭绕。香炉前面是长方形拜台——斜面青石条，可供五人同时跪拜。亭身造型完全是按照当年徐庶隐身之地百堂藏的徐庶庙缩小复制而成，八角朱檐，木椽琉瓦，亭外松涛阵阵，如万马奔腾，亭前香火兴旺，烟雾缭绕。沿亭子左边崎岖小路斜下五十米，到滴水崖底边，崖上掉落的山泉水打在石板上，形成径深约一尺的水潭，宛如一个大碗盛满了清澈透明的纯净水，因此得名“一碗水”，与徐庶隐身的百堂藏“一碗水”颇为相似。

亭左亭右各立一块石碑，右边石碑上镌刻着赞助者的姓名，左边石碑是徐公亭碑记，颜楷刻成：

徐庶，字元直。后汉颖川人。幼好学击剑，尝为人报仇杀人，披发涂面而走，为吏所获，吏乃缚于车上，击鼓行于市，令世人识之，虽有识者不敢言，而同伴窃解救之。乃更姓名为单福而逃，折节向学，遍访名师，尝与司马徽谈论。新野得遇刘备，用计奇袭樊城，大败曹仁。曹操挟徐母，造伪书逼庶事之。庶走马荐诸葛于备。入曹营见母，母怒其受骗，自缢而亡，庶大悲葬母，居丧守墓，凡操所赐俱不受。后受庞统脱身之计，向操请三千兵马拒马腾、韩遂，离赤壁一路西行，到松山境内百花山下百堂藏隐身修道。五百年后，山下一樵夫上山打柴，见一老者鹤发童颜，仙风道骨，飘然而至，樵夫稽首问曰：“老丈何人？”曰：“吾乃三国徐庶徐元直是也，久居于此。”言罢倏忽不见，樵夫大惊，告与乡人，乡人集资建庙塑身于百花山顶，香客遍布、方圆百里。历经千年，香火不断。公园xxxx年x月x日，经松山市政府同意，海龙公司胡江河等，汇聚社会同仁，接迁徐公坐像于此，建徐公亭重续香火，立此碑以祭先贤。是为记。

看完碑记，何伟力问：“大家有什么看法，请讲。”

邱裼铁说：“可以了，可以了。据我所知，祭祀徐庶的亭宇在全国并不多见，如果徐公亭建成了，是不是松山独有，虽不敢肯定，但也差不到哪里去。”

李先知说：“邱馆长所言不差，历史上因为出了个诸葛亮，就把徐庶这个人物冲淡了，但恰恰是因为有了徐庶的走马chayexs。。chayexs。推荐，才有后来光照日月的诸葛孔明，我建议，是不是把玄德马上执庶之手、二人涕泣而别、玄德凝泪望庶，被树木遮住视线而发出‘吾欲伐尽此处树木’的感叹，庶去又复回，向备chayexs。。chayexs。推荐卧龙的场景，用某种形式再现出来，如书画、或音像、或雕塑都可以。”

“再配上罗贯中赞徐庶走马荐诸葛的诗，”张敏之接过李先知的话题，“那首诗是这样的：

痛恨高贤不再逢，临岐泣别两情浓。

片言却是春雷震，能使南阳起卧龙。”

温晨军说：“好好好，老胡、王总，你们看呢？能加进去吗？”

“怎么不能加呢？当然能哦，王华，你安排吧！”胡江河说。

从徐公亭所在的山峰沿山脊顺梯而下，弯弯拐拐七八百米以后，到了山的鞍部。鞍部较为平缓，这平缓地段一头大一头小，像个葫芦瓢，瓢把朝东。桂花台全景刚好布置在这葫芦瓢上。

胡江河决定在这里建桂花台是因为受到香都莲湖的启发。

上次去岭中、岳阁考察古栈道回来，王华对胡江河说：“老板，要建文化公园，香都那个地方有很多值得我们学习的东西，那里历史文化沉积厚重，特别是金光寺和莲湖确实值得一看。”

胡江河说：“这方面你说了算，我连你的学生都算不上，这样子——你当我的导游，我们去莲湖和金光寺逛一圈，你就好好的教教我。”

于是，他们驱车到香都。先去了金光寺。在金光寺从进大门开始一共烧了六柱高香，然后去数罗汉，胡江河数到第三百八十九尊罗汉比罗普湿尊者，在罗汉堂门口抽签，解签和尚高声念其批语：自幼辛苦奋力行，中年做事遇贵人。积得财多尽善举，满船珠宝满船金。他问王华是什么意思，王华说，说你少年时很艰苦，到中年有人提携你你就富贵了，钱多了要多做好事，你就会赚更多的钱，大富大贵。胡江河听王华一说，心里乐滋滋的，兴致更高