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曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

……

谁说没有战衣？我与你同穿一件战袍。大王兴师保边疆，修造我的枪与矛，和你同仇敌忾士气高。就是这样的一首战曲，与秦筝的激越悲怆而又酷似兵争之象的急促浑厚相协调，成为历来激励军中将士士气的战歌。

然而那时杜夔听到的这首《无衣》，却是另外一种轻柔的曲风。那婉柔声中透着一股柔韧的肃杀之气。恍如叮咚流淌的溪水隐隐中有种水滴石穿的凛冽。

杜夔闭上眼睛，只听那乐声便猜到是犀玉瑶琴的琴声。然而那琴声中，不再止于像以前秦筝《无衣》那样只感受到出征将士的豪情。而是在这个之外，竟然还能感受到整个国家中妇孺老少的空前高涨士气。举国皆兵同仇敌忾赳赳国民共赴国难，那种战国的大争气息竟然被这样一首不同风格的曲子演绎得淋漓尽致。

杜夔内心不觉被震撼到了，他迫不及待地对周异说，无论如何一定要给他机会，让他可以指导下周瑜。否则，这种奇才他这辈子可能再也遇不到了。

于是，杜夔成为了周瑜的师傅。

第二十二章　叶音之乐【2】

杜夔是东汉末年汉王朝的雅乐郎，是当时全天下最棒的乐师。人们谈到他时，总会提到他擅长钟律，聪敏过人，丝竹八音无所不能，是个音乐方面的全才。

那次杜夔教导过周瑜后，对周异评价周瑜说：“公瑾之才，有中出新。他能不拘泥于常理，常以自己独特的见解感受融入乐音之中，赋予了音乐更多的人性，活力以及创新。这样的奇才，实属难能可贵。”

当听到杜夔如此评价周瑜时，周异感觉比自己当了皇帝更高兴百倍。于是，在他的恳请下，有很长的一段时间，杜夔成为了周瑜的专职乐师。那时候朝廷已经开始出现内忧外患，杜夔被解职赋闲在家，于是正乐得担当周瑜的音乐老师。

有一次，周瑜将伯牙那首成名的《高山流水》用古琴弹完。杜夔正在庭院的秋风下闭目养神。

“师傅师傅。”小周瑜放下琴，来到了杜夔身边。“这首曲子我弹得怎么样？”他小小年纪，却自信到几近自负。他脸上绽开着笑容等着杜夔的品评。

“好——”杜夔依然闭着眼一脸安详。“伯牙在世，想来也不过尔尔。”

周瑜要偷笑了，他感到有些飘飘然，一丝骄傲的微笑悬挂在嘴上。伯牙哇，师傅竟然拿伯牙和他相比。这伯牙可是春秋战国时期著名的琴师。不但琴弹得厉害，作曲也帅到嗒嗒的（流口水的声音）。周瑜记得曾经读过荀子的《劝学》，里面讲到伯牙时说‘伯牙鼓琴而六马仰科’。意思说伯牙在弹琴的时候，连马儿也会配合着曲调鸣叫。可见伯牙琴艺若此。然而杜夔却说伯牙的琴技跟周瑜的相比也不过如此。这怎么能不让他感到兴奋呢。

一阵秋风拂过周瑜的脸颊。长发引领着微风轻飘。一只飞蝶舞过杜夔的身前，周瑜看到他似乎察觉到了什么，倏然睁开了眼睛。

杜夔伸出了手掌，恰好一片未黄透的秋叶颓废地跌落在他的手上，他用拇指和食指按着秋叶的根部转了转。

“音乐之妙，在于到达一定的境界，悟懂人的一切行为其实都与自然息息相关之后。此时，即使是一片树叶，也将是最精妙的乐器。”杜夔意味深长地说。

在周瑜还没来得及领悟杜夔的话时，只见杜夔将那片树叶凑近嘴边，嘴唇含着叶边，像吹奏横笛一样吹起……

周瑜愣怔了。

（叶子也是乐器么？）

仔细听去，似乎有种奇特的声响在破空而出。周瑜能感受到，那是由几个简单的乐音组成的曲子。

（可是，真的只是这么简单么。这曲子实在没什么特别的呀……）

周瑜闭起了眼睛更加专注地聆听着，他感到四周的乐音渐渐多了起来。不再止于叶子发出的几个简约的声音。细听中，秋风，鸟鸣，流水，虫叫，树枝摇摆，云开云合。仿佛自然中所有的东西都被赋予了生命的灵性以及音乐的律动。所有的自然之声都在相互配合。一曲无与伦比的天籁倏然间幻化成一幕幕场景，在周瑜的脑海里交织成一个奇妙的故事。

……

红日西下，渲染着缠绵的暧昧。

青巾束发的年轻男子，用左手轻抚着美丽少女的长发。

两只青鸟追逐