第33章 熟悉的老和尚(第1/2 页)

半面吓得立马从地上跳起来，摆好了架势。

今晚月色不明，云渡眯起眼睛瞅了半天，总觉得那声音有点熟悉。

还是云澜按下了云渡手中的剑，先叫了起来：“相逐师父！”

来人正是相逐，安置好乾影天灯后他并未回去，一直在承香寺北堂逗留，期间还见证了常文修和云慧的实验。但万万没想到，这位老师父此刻却在泰山之巅。

半面不认识什么相逐师父，只是巴巴地看着他们亲热地打招呼，自己还是缩在一边不敢上前。

相逐装出生气的样子责问道：“这位施主年纪轻轻却行偷盗之事，成何体统啊？”

半面“嗯啊”了半天，也没说出合理的解释来。

云澜将他拉到身后，帮他解释了这一系列的缘由，也解释了他们一行人为何来此。云澜也没有错过他先前的那句话：“这次的东西也不在庙里”。

云澜赶紧问他：“相逐师父，既然你在这里，那必定是知道什么的，赶紧告诉我们呗！”

相逐也不隐瞒，说受邀前来是商量找回庙里丢失的东西。

“怎么又是丢东西？你们寺庙怎么总丢东西呢？”

相逐板着脸跟他说：“寺庙又不是什么戒备森严之地，终日敞开大门迎接四方信徒，当然比不得那些深宫大宅，本就不是藏东西的好地方。”

云澜觉得他说得有理，从来也没有人把寺庙当成什么宝藏富矿的。乾影天灯一开始放在承香寺里，也不是作为宝物藏匿，而是作为圣物供奉，其间的信仰意义远大于财货价值。现在天灯回归了承香寺，也依然没有藏着掖着，只是当做礼佛器物而已。

这时候半面插话了：“我就说吧！我找不到的东西一定就是不在了！”

云澜对他翻了个白眼，现在有个佛门老师父在，他还忙不迭地炫耀他的偷盗能耐。

半面领会了其中的意思，连忙改口说：“我只偷坏人的东西，从来不偷穷人的！我可是将那些不义之财重新分配的人！”

相逐师父呵呵一笑：“劫富济贫自是善意，不过也只能是杯水车薪，解决不了根本问题。”

他们从未想过什么从根本上解决问题，这些是朝廷高官需要去伤脑筋的。他们眼下只想知道那个传说中的王杖到底在哪里，是怎么一回事？还有采药人老丁留下的那句话是什么意思，会不会真的有万民即将遭灾？

相逐找了块干净的地方坐下来，跟他们讲起了庙里的故事：

“玉皇庙是历代帝王封禅和祭祀的地方，原本确有一根象征王权的权杖供奉在庙里，按古籍记载，称之为‘御理王杖’。但凡有大规模朝廷祭祀时才拿出来。玉皇庙上下长久以来也一直当它是个象征，就像一些吉祥话一样，没有实际作用。”

这种印象也是起先江湖人对乾影天灯的，他们都以为天灯结印只是个仪式而已，指不定是什么机关在暗中搞鬼，并没有真实效用。

但后来的故事大家都知道了，乾影天灯确实有很多至今都未能说清楚的神奇之处。

相逐师父继续说道：“后来有一名僧人，说是发现了御理王杖的内里机密，说它是不祥之物，就留下一封信后带着王杖偷偷离开了。此后，这人与王杖就再未出现过。”

不祥之物？这调调听起来也很熟，以前人们不知道灯座与乾影天灯的关系时，不也把这旷世神器说成不祥之物吗？

其实物件本身从来就没有“祥”与“不祥”的，使用得当便是一段佳话，反之，便祸患无穷。

“这御理王杖听起来只是一件朝廷寄放在这儿的礼器罢了，本该平平无奇才是。难道真和我们的灯座一样，隐藏着什么不为人知的奇特用法？”云澜看了看云渡，他也是一脸的迷惑不解。

云澜追问说：“那名偷走王杖的僧人不是留信了吗？信里什么都没说吗？”

相逐师父叹了口气：“信里只说那机密断不能讲，讲出来会引发更大的祸患。最好的办法就是由自己带走，从此失去踪迹。”

听着的人都不由自主地看向了半面，凡是说到偷盗之事，第一个就会想起他。半面连连摆手说：“与我无关哇！我都没见过这东西！”

相逐师父笑笑说：“那已经是几十年前的事了，那时候这位小施主应该还没出生呢。”

云澜不依不饶地问：“那会不会是你师父？”

“才不是！我师父手上有什么好东西我都是知道的，只有那个……你们说的那个灯座没让我看全，其他东西我全都知道！”