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更加远，基础非常重要。

最后和几位道长大师一起论了一会经。佛家道家儒家在千年以后的智慧再次碰上了。

“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。。。。。”

“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。“无”，名天地之始；“有”，名万物之母，故，常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。。。。。”

“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

。。。。。。。

一时间院子里传来一阵阵佛音，道声，儒吟！

虽然没有天生异像，但随着每种声音，周围的气息也变的不同。修行中人论道都是把各自已修的道在经书中表现出来。

弘一的金钢经，青松的道德经，赵立的论语。都是各家先贤传下来的。这时被三人用论道的方式，各自把各自的理解都融入了佛音，道声，儒吟中。

佛家的祥和之气，道家的逍遥之气，儒家的书香之气一下扑满整个大院。相互交流着。

佛家的寂灭之道，在寂灭中升华自我。

道家的金丹之道，人体就是一小宇宙。

儒家的入世之道，教化世人，引领文明。

被三人演艺的精彩万分，院中的五人也听的有时笑，有时急，。。。

虽然各家的道不同，但几人都能从对方的道中，感悟中身的道。这才是修行。大道万千，殊途同归。只不过对这个世界有不同的看法而以。

三人都把自已的道讲完，相互争开眼，对视一笑，看来对各自有了很大的收获。

“哈哈，好好，没想到一次论道，收获这么大，这次回去闭关修为肯定要升一级了！”青松大笑道：“我看啊我们几个也别道长，大师的叫了，就弘一和尚，赵书生，青松老道。这几个称呼怎样，爽快多了。

“阿弥陀佛！青松老道你终于讲对了一句话了！”弘一和尚心一放开也开起了玩笑。

“行，书生，老道，和尚，确实有意思！”赵立也笑着同意了。

三家又拿出各自的看家宝贝来交流。

和尚拿出来的是舍利子，这是他们寺里几百年前一个高僧留下的，看来来有大拇指大。赵立接过来拿在手里一看，像个钻石一样漂亮外，也没看出什么。

老道拿出来的是一个乾坤袋，是用天蚕丝编织而成，是他们观里留传下来的宝物，里面内有空间，有十几个立方那么大，怪不得先前在洞里两位道长手里飞出那么多符呢。

这个赵立非常眼热，可惜得要道家真气才能炼化，能看不能用。

赵立写了一幅字，一个大大的静字，用了整整一道浩然正气，这个静字散发着一种宁静的气息。让人一看不由自主的静了下来。

这下让弘一和尚和青松老道都眼热起来，宗师级的书法加上浩然正气，这幅静字比他们秘法制成的香还要好。

“书生，这幅字你让给我怎样，我用宝贝和你换了！”青松越看越满意，这要是挂在自已的道观里，那观里的人修炼起来不得轻松多了，要知道修行这一关最难的就是入静。

修行可以说一切都在静中得。特别是现代社会，杂念太多，想入静更加难上加难，所以修行人才这么少了。

“去，你这个老道，怎么看见什么好东西都想搬回去啊！”弘一和尚忍不住了，这样对修行大有好处的宝贝，谁不喜欢。

佛家的寂灭之道，也是要先入到极静处才开始啊。

“书生，我也用宝贝跟你换了！”

“喔，你们有什么宝贝拿出来看看，不要拿些我不能用的啊！”赵立也心中一动，反正现在有十二道正气，就算就掉二道也没事。能换交流一些宝贝那当然更加好了。

青松老道为难的想了起来，自已这些法器，符咒家都不能用，能用的也不算是宝贝了，有点为难了。

“有了，你看这个怎样，”老道从乾坤袋里拿出一团蚕丝认真的说道：“这可是我们观里的长辈在喜马拉雅山的雪山上一个山洞里找到的天蚕