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有我如此想法的人不会少数吧？他们会同我一样，有时对自己为啥叫这个名字而纳闷吧？除了在哲学上的困惑外，我以为是因为这个悲剧时代的孕育所致，大元帝国下的每一汉人或多或少存有自卑，而自卑感因时代降临到了个人身上的悲剧情愫在难以驱散时，不少人会借他事来排解、转化、清除掉这股心灵上的污垢。所以，至元十九年即公元1282年我奉召至大都任右赞善大夫后的某一天之后，我几乎每日身披白衫骑着白马，上朝下朝，以及闲逛于大都宽敞的街道上时，我从不理会旁人高呼白马骑士来啰！白马骑士或多或少存有贬义，因为在不合适宜下以白马骑士自居，并在形式上做到了逼真的模仿，就真像旁人在私下里称我精神病一样，所以，在之后的许多日子里，白马骑士成了对我精神不正常诽谤的代名词。我不计较这些，甚至有人叫刘因刘因时，我会疑虑地反问道，刘因是谁？兄弟，叫白马骑士，我语调强硬地纠正对方的错误。

然而，所遇并非都如此，也有一次例外，那天，对方用嗤之以鼻来回复我的傲慢。“应当是白马骑士吧。”

我的心微微一慎。他穿着朴素的汉人衣服，但双眼炯炯有神。他朝气蓬勃地行了个礼——益都千户王著——然后告辞而去。

我不知王著为何行速匆匆，他留给了我干净利落和雷厉风行的印象。第二天，我才知晓王著用被藏的铜锥砸碎了大奸臣阿合马的头颅。之后不久，王著被元世祖下令处死了。因此，对王著一面之缘的那种深刻印象就更显得突兀了。

这年五月，元世祖发现了阿合马的罪恶，且振聋发聩，才下令追治阿合马罪，刨棺戮尸，但始终不提王著正义之举半字。因此，立在朝堂之上，我有了心灰意冷的寒颤，可是一出朝堂，在那枚红日下，我的心才有了暖意，一骑上那匹白马的背上，我的精神也由之一怔，哪滚滚如潮的意识之流便再也按捺不住了。

因此，旁人并不知道，我一旦骑着白马，像一名侠士那样穿梭在车水马龙之中时，就仿佛已开启了一扇不受时空限制的大门。从门而出，可以作任意的遨游，这不同于阅读，而是听从白马白衫及腰上佩剑的魔法召唤，立即变成了另一个我了。所以，一个真正的侠士，踏着前朝绍兴二十年春正月丁亥的那条道路，缓缓地在人群中穿梭。而此时，那柄用鲨鱼皮制的剑鞘里的利器，它轻吟的啸声给了我一个警醒。我以为要找的人就要出现在我的眼前，我目的就是充当刺客去夺秦桧性命，我知道成功率不高，但我踌躇满怀，将生命置之度外地勇往直前。

我绷紧的心弦突然地松了，原来剑器轻鸣是与我前方另一位白马骑士剑器的共鸣。对方眼中满是杀气，令我方寸具乱。所以，明白了我既非军校施全，也没有踏足南宋朝的半寸土地后，才知道所见的一切不过全是我的幻觉，我依然在大元朝的时空之下，东施效颦的行为已令我羞愧难当。因此，当幻觉又升起在我眼前展现时，我立即闪道，让那位满藏杀气的白马骑士在落日余晖中将身影掩去。

这就是我苦恼的真正原因。因此，我便挂冠而去，穿着我来时的那套灰色布衣，离开了停驻一年时间的繁华大都，回到家乡又做起了私塾先生。

《寿棺》

《寿棺》

与俊仪桥之西，即开封府御街两排民房铺子相比，开宝寺东显得杂乱又紧密萎缩。檐庑相连，纵成一片，如一条多脚蜈蚣在阳光下的朦尘中穿梭。刘德全肉饼铺就在其间。市民都起得早，因为他们要赶在每日来此收泔水、粪便及扫街盘垃圾者之前，雇人将一日所需之水挑来。刘德全肉饼远不如御街曹婆婆的正宗，但价钱便宜，生意很红火。未及五更天，铺子里便坐满吃着肉饼候聘挑水的壮汉。因此，开封城最早挂起灯笼做生意的只有少许像刘德全肉饼铺那样的店。黑漆漆的街道上，零星几盏灯笼在夜风中扑扑作响。

儿子曾说何不将店迁至宽大干净的御街上，刘德全只丢下一句：谁争的过曹婆婆！从此，他没敢再提搬迁之事。

一日，刘德全闲坐在铺子前看两孙子踢石球，大孙子一劲踢，石球便飞过矮檐不知踪影。他没理睬孙子的吵闹，只冲着檐上发楞，他觉得檐庑相接上的夕阳十分单薄。

第二日，他对儿子讲明年是他的知命，得备寿棺，儿子忙应诺。但儿子只顾与客人说话，他一肚子的唠叨只得咽回去。

又一日，刘德全忙完生意后，找来皇历，只一会儿便觉得双目发晕全身疲乏。

过了几日，他发现儿子帮忙打理完生意后，就提着鸟笼往御街逛，他不知道儿子何时弄来这鸟。儿子