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��呢灾械牡�29卦为坎卦，坎卦象征企业陷入重重险境之中。“坎”，险也，陷也。两个坎卦相重，象征险陷而又险陷。坎卦卦辞说：“习（重）坎，有孚，维心亨，行有尚。”“孚”，诚信。黄寿祺等（1989）解释说：“处险之时，常存孚信，其心亨通，则可以排险涉难。”结合实际可知，当陷入重重险陷的时候，不应该萎糜畏缩，要心怀能战胜险难的真诚信心，开动脑筋使心意亨通，找出办法，谨慎行动，就能走出险境，不采取行动必定会常陷险中。因为行而有功，可以获得嘉赏。贾志岱等对坎卦进行了分析之后认为，在险难中，坚定刚毅地突破险难，正是诚信的最高表现，最崇高的行为。

“自强不息”是《周易》精神的表现，它是我们中华民族的民族精神，当然也应该是中国当代企业家的精神。

三、革故鼎新

“一阴一阳之谓道”，“生生不息”，“变动不居，唯变所适”，“爻者，言乎变者也”，“爻也者，效天下之动者也”，“刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣”，“乾道变化，各正性命”，“变者化之渐，化者变之成”，论证宇宙事物生生不息的变化，是《周易》这部书的核心，所以外国人把《周易》称为“变化之书”（Book　of　Change），正是抓住了《周易》的核心。

既然宇宙间的事物是生生不息的，变动不居的，永远处在无限的变化之中的，那么宇宙间就没有永恒不变的事物。正是这个生生不息规律的支配，世界总是处在不断更新、不断发展、不断创造、不断新生、不断生灭的过程之中的。旧事物的消亡或灭亡，新事物产生或创生，是宇宙变化的本质。宇宙的自然法则是这样，人类社会的法则也是这样的。人类社会，特别社会生产力只有不断的革新、创新，社会才能发展。一个企业也是这样的，只有不断的自我更新，不断的创新发明，才能获得现实的生存空间，才能有可能立于不败之地。

不断的改革，不断的创新是企业家极为重要的精神。张福墀等（1997）引证或转述熊彼特、德鲁克的话：“创新，　即企业家精神”，“创新是创造性破坏”，“企业家精神全等于社会创新精神”，“在这个社会里，创新和企业家精神是正常的、稳定的和连续不断的需要”，来证明创新是企业家精神的实质和精髓。

企业家要具有创新精神，必须要有聪颖头脑和能发现问题的锐敏观察力。《周易》告诉人们，要善于发现事物变化的征兆和极微的萌芽状态的东西。系辞传说，“几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”孔子感叹地说：“知几其神乎？”能认识到事物的“几微”就可以神妙地驾驭事物的过程。事物的变化是有规律可寻的，任何事物总是从萌芽状态而弱小，而成长、而壮大，最后衰弱而消亡或灭亡的。当事物的转化还处在萌芽状态的时候，就发现它，就捕着到它，或扶持它、培育它，使它朝有利的方向发展；或促使向相反的方向转化，避免产生不利的后果。张福墀引卡斯那的话说，“以深刻而敏锐的洞察力去发现时机，才是企业家精神的本质。”《周易》“几者，动之微”的思想正是告诉人们去发现“几微”，抓着“几微”。事物发展过程中的任何可能发生的转化，都有某种先兆，问题在于你的智慧是否深遽，洞察力是否锐敏。坤文言说，任何一个结果的出现，“非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。”“辩”，通辨，分辨，明察也。强调人们，要对事物转化的先兆及时加以察觉和分辨，就能预见事物演变的最终结果。“履霜，坚冰至”，脚踩着薄薄的霜，它告诉人们冬天的开始了，并预示着严冬即将到来。能发现“几微”，又能预示它发展的终结果，就算掌握了变化之道，也就能驾驭全局的变化。所以，孔子赞扬说：“知变化之道者”，是多神妙的事情啊！《周易》这种“几微”的观点，应该是企业们好好学习和借鉴的。

《周易》中革卦与鼎卦是相综的两个卦，所谓“相综”，就是革卦颠倒过来就是鼎卦，鼎卦颠倒过来就是革卦，即它们之间有相互依存的关系。“革”是变革、改革、革新、革命的意思。“鼎”是烹饪之器，经过烹饪过熟食物是一种有别于生食新的东西，所以“鼎者，取新也。”《周易》认为变革和创新是不可分割的两东西，没有变革就没有创新，只有创新才能说得上是变革。物极必反，物壮则老，月盈则亏，事物发展的规律就是如此。宇宙中的自然事物，其变革是一个自发的、自然的过程。社会事物的变革受人的活动的影响和支配。企业的变革、产品创新是企业家