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，甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。《香奁》梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧秋雨。”

这两首词任情率真，哀婉动人。其中“问世间、情是何物，直教生死相许”、“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”和“海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土”等都是千古不朽的佳句。

元好问被誉为散曲的鼻祖，其散曲今存9首，其中小令《＇双调＇小圣乐…骤雨打新荷》是一代名曲，被认为是散曲的开山之作：

“绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蟑相和。骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。”

这首曲表达了他留恋人生、安贫乐道的情怀。他的散曲创作直接推动了元代散曲的兴盛。

元好问又是一位文艺理论家，他的《论诗三首》、《论诗绝句三十首》、《与张仲杰郎中论文》、《校笠泽丛书后记》等，精辟评论了古代诗人诗派的得失。他仿杜甫《戏为六绝句》体例写作《论诗绝句三十首》，相当全面地评论了自汉魏到两宋一千多年间的重要诗人及诗派，推崇雄健豪迈的风格，反对绮靡纤丽的诗风，对后世诗歌评论和诗歌创作影响很大。他的论诗绝句自身也是优美的诗歌作品，是历代诗论作品中最具有艺术性的作品之一。例如：

曹刘侍啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并州刘越石，不教横槊建安中。

一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。

望帝春心托杜鹃，佳人锦色怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。

笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。世间东抹西涂手，枉着书生待鲁连。

东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。

池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神！

元好问十分喜欢培育英才，提携后进。金哀宗天兴二年（1233年）四月，蒙古兵攻破汴京之初，元好问即向当时任蒙古国中书令的耶律楚材推荐了54位中原秀士，如王若虚、张德辉、高鸣、李治、刘祁、商挺等，请耶律楚材予以保护和任用。而经他教育指授出来的文人有郝经、王恽、许楫、孟琪、徐琰、阎复、白朴、王思廉、郝继先等多人。他的学生郝经、王恽是元初著名文士。特别是白朴自幼得到元好问的精心培育与亲身教导，成为元曲鼎盛时期的著名作家，是“元曲四大家”之一。

元好问次女元严是一位闻名当时的女才子，美貌绝伦，文思敏捷，嫁为卢氏进士杨思敬妻。夫殁后因性情恬淡而做了女冠，号浯溪真隐，于卢氏山中修道。时任平章的张当揆十分爱慕，央人向元好问求婚，元好问推托说要元严亲口答应。张当揆急不可耐找上门去，亲自向意中人求婚。适逢元严正在修补天花板，见客来已知其意，当即借题发挥赋诗一首：“补天手段暂施张，不许纤尘落画堂。寄语新来双燕子，移巢别处觅雕梁。”诗中透露出明显的拒婚之意，张当揆只好悻悻而返。蒋正子《山房随笔》载：“元遗山好问裕之，北方文雄也。其妹为女冠，文而艳。张平章当揆，欲娶之，使人嘱裕之。辞以可否在妹，妹以为可则可。张喜，自往访，觇其所向。至则方自手补天花板，辍而迎之。张询近日所作，应声答曰：“补天手段暂施张，不许纤尘落画堂。寄语新来双燕子，移巢别处觅雕梁。”张悚然而出。”蒋正子的记述中将元严误为元好问之妹，不知何故。

《金史》中还记载了许多诗人的事迹，从中可以发现金代诗歌教育的一些线索，如：

《金史…左企弓传》载：“太祖既定燕，从初约，以与宋人。企弓献诗，略曰：‘君王莫听捐燕议，一寸山河一寸金。‘”

《金史…左泌传附侄光庆传》载：“（左企弓之孙）光庆好古，读书识大义，喜为诗，善篆隶，尤工大字。”

《金史…虞仲文传》载：“虞仲文字质夫，武州宁远人也。七岁知作诗，十岁能属文，日记千言，刻苦学问。”