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类鸟，在文学中代指兄弟。皇帝都把水溶看作兄弟了？皇帝赐给的东西怎么可以随便给别人呢？不大合适吧。

贾赦、贾珍他们请求水溶回府。水溶特别客气：“去世的人已经成仙了，我虽然是继承了王位，可我怎么敢不对仙人表示尊敬呢？”等送殡的队伍过去后，水溶才走了。

一路上吊唁的有很多，就不一一说了。等出了城，年老的上了轿，年轻的上了马。熙风记挂着宝玉，怕他出了意外，那可没法向贾母交待了，于是叫过他来，说：“好兄弟，你是高贵的人，就像女孩儿一样，别跟着他们骑马，快到我车上吧。”宝玉立刻下马，乖乖地进了车。

熙风说话怎么样？一句话就把宝玉说通了！哪句？就是“就像女孩儿一样”啊。宝玉对女孩的态度我们可是知道的。

不一会儿，有人来向熙凤汇报，说前面有一个地方，可以下来休息休息。什么休息，说白了，就像现在出门遇上了加油站或者高速公路服务区，可以下车去洗手间，说得再美些就是“到歌厅唱歌”。　熙凤先派人向邢夫人和王夫人请示，仆人回来说：“太太们说她们不用休息了，让奶奶你随便。”熙凤就让人把马车赶到那里休息。宝玉让人叫上秦钟一块去。

仆人们早把要去的村子里的男人都赶了出去，女人们没地方去，就随便她们了。村里的大姑娘、小媳妇见了熙凤、宝玉、秦钟的长相和打扮，比见了神仙还好奇、惊讶，眼睛都直了。

进了茅草屋，熙凤让宝玉他们先出去转转。宝玉明白她有个人活动，就和秦钟出来，带着小仆人们到处乱看。宝玉一见了铁锹、锄头这些农具，惊讶得不得了，弄不清是干什么用的。小仆人一一介绍。宝玉听了，感叹说：“怪不得人家说‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’呢，真是这样！”

他们来到一间屋子前面，看到炕上有架纺车。宝玉又问小仆人们：“这又是什么东西？”小仆人说了它的名字和用处。宝玉就上去乱转着玩儿。纺车是农村比较“精密”的机器了，怎么能乱转呢。果然，一个十七八岁的农村丫头跑过来大叫：“别弄坏了！”仆人们赶快喊住她：“混蛋东西，乱叫什么！”。

宝玉倒是很知趣，赶快停住手，陪着笑说：“我没见过这个东西，想试一试。”那丫头说：“你们哪里会用它，站开点儿了，我纺给你看。”说完就纺起来。不光东西看起来新鲜，人看起来也很有意思。秦钟暗暗地拉拉宝玉，笑着说：“这个女孩可是很有味道啊。”宝玉一把推开他：“该死！再胡说，我就打了。”这时，一个老太婆喊：“二丫头，快过来！”那个丫头听见有人叫，丢下纺车，跑开了。

宝玉觉得有些失望。这时，熙凤叫他们进屋去，问他们换不换衣服。宝玉也没心情换了。仆人们就把带的茶壶、茶杯和各种食品摆了上来。熙凤他们喝了茶，起身上车。仆人旺儿早把赏钱给了村子的负责人。

坐车走了不远，宝玉就看见二丫头抱着她小弟弟，和几个小女孩子说笑着走过来。他真是恨不得马上下车，追上去找二丫头，不过，他估计别人是不会同意的，只好眼巴巴地看着。谁知道马车跑得太快了，二丫头一下子就瞧不见了。宝玉的这段“农家乐”艳遇就算结束了。

熙凤他们很快就赶上了出殡的大队伍。又过了不长时间，队伍到了铁槛寺，接着又举行一些仪式，把棺材放在内大殿的偏殿里，宝珠在里边的寝室里陪伴。外面，贾珍款待亲友们，他们也有吃饭的，也有不吃饭的，送来送去，一直到下午三点才把客人们送完。内大殿的女客人都是熙凤接待，也是到了两点多才把客人送走。

几个关系近的亲戚，要在这里陪三天，等举行完一个安灵的宗教仪式再走。邢夫人和王夫人知道熙凤一定不肯离开，就先回城了。王夫人要带宝玉回去，宝玉好容易有乡村游的机会，怎么会放弃呢？王夫人也没办法，就把他托付给熙凤，自己回城了。

这铁槛寺是当年宁国公和荣国公修建的，现在还施舍土地给寺庙，作为寺庙日常的开支。这主要是为了家族存放去世的人方便。

来送殡的人大部分住在了寺庙里。熙凤嫌不方便，早派人告诉馒头庵的尼姑净虚，让她准备了两间房子自己来住。

馒头庵原来叫水月庵，后来，人们都叫它馒头庵，据说是因为她们做的馒头好吃。其实根本不是这回事。馒头实际上指的是坟墓，那意思是说，你再有权有势，到头来也只能是变成一个像馒头一样的大土堆。这个名字可能是想教育人们明白生生死死的道理。

举行完一个祭奠仪式后，贾珍就让贾蓉请熙凤