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些做臣子得一向体恤。今年春寒时间长，各部的炭都不够了，陛下便从宫中的份例匀了出来，谁不赞颂圣人仁德？更不要说四境，甚至整个大夏的流外官，都恨不得多给圣人磕几个头。”

圣人虽说只给四境的流外官发了俸禄，可谁不清楚，这只是暂时的。终有一日，整个大夏的流外官都能得俸？

真有门路的人，求个官身也就是了，反倒不会去做流外官。既辛苦，又没钱，只求熟悉门路，与上峰混个脸熟，将来有候补的一日。

在“士”的阶层里，这些人的生活反而是最难的——既要维持官身的体面，又要四时八节地给上峰送礼，同僚邻里的人情往来不能错过，偏偏家中又没有余钱。长安土地贵，铺子也贵，收成比不上送出的，还要雇一二仆人来维持脸面。故有个笑话，说这些流外官啊，夏天就把冬装拿去当，冬天就把夏装拿去当，才能勉强换点银钱，周转一二。

流外官的日子艰难至此，圣人给他们这么一发俸禄，哪怕只有从九品官员的一半，即每年十五石米，月俸一百四十文，三十食料，那也是一笔不小的收入，能够五口之家活得很充裕了。

大义公主虽抚养了苏沃、杨繁两子，但苏沃，大义公主是一向敬着的，倒是杨繁，名义上是儿子，其实与孙子也差不了多少。杨繁又一向讨巧卖乖，虽然行为乖张，但心思不错。大义公主私下便教导了他许多事情，其中一条正是对圣人心思的揣摩，故杨繁明白，圣人所忧，一是地位不稳，二是家国不丰。

圣人登基三年，赋税就减了两回，为得是什么？为了让百姓过得好没错，但也是为了堵住士子的口，令他们在这一点上无法攻讦圣人；一次又一次放宫女，清减宫中人数，除了清探子外，也是为了让这些人出去给自己说点好话，毕竟，有造化的宫人还是在少数，多数人仍旧是熬白了头的，能出去怎么不乐意？现在对流外官加恩，为得又是什么？流外官乃是整个官僚群体中最庞大，也最底层的存在。但从地方到中枢，但凡想要办事，没有这些胥吏，行么？

每个皇帝都想加恩，得个好名声，但不是谁都有本事打了好几场仗，国库还能充实，这样往下发钱的。更何况圣人早命人给流外官造册，之前的风声一直说圣人想裁官，清掉这些人，很多地方都虚报了人数。圣人则将计就计，你既然没报名字，那我就不发，能不让那些人悔青了肠子？

圣人一心想要与世祖皇帝齐平，做那被人歌颂，千古不遇之明君。再观圣人行事，完全不像会被底下人糊弄的样子，桩桩件件记得清楚。在这种权力极度不对等，你也未必有人家聪明的情况下，和人家玩心眼？

杨繁每每想到此处，都只余一声冷哼。

苏沃对他，面上亲热，实则对他百般瞧不上。这也难怪，嫡出和庶出嘛！嫡出的那个面临这等处境，自以为被薄待的；倒是他这个庶出的，扶摇直上，获得了想也想不到的荣耀。但他本就是大义公主教出来的，哪里会被蒙蔽？你看不起我，我还看不起你呢！

杨夫人知道他心中自有主张，也不多说，只是看着他身上的锦衣华服，精致配饰，不住皱眉：“圣人守孝三年，你也应当收敛些。哪怕出了孝，也不要穿太鲜艳的衣裳，多学学刑国公，青衫布袍，温文尔雅，岂不很好？圣人崇简，你也不要太张扬了。”

别人花红柳绿倒也罢了，左右没办法到圣人面前，但圣人对杨繁还是挺惦记的，隔段时间就会问询他一次，召他进宫，考校课业，只是没授予实缺罢了。杨夫人唯恐儿子觐见的时候也是这么一副德行，惹得圣人闹了。谁料杨繁一听，不由嗤笑：“就他？他学得那套世家做派，恰恰是圣人最不喜欢的！您在绸缎庄也那么多年了，哪不清楚，他的‘粗布麻服’可比我这一身还要昂贵难得？圣人推崇简朴不错，却不是让每个人都披麻戴孝，该有的待遇还是要有。只是不要瞎折腾，乱浪费，拔了白鸟的羽毛做衣裳，喜欢珍珠就害得无数采珠人死于非命，一道菜倒要用七八只鸡来配罢了。”

皇帝一顿饭只有几个菜，一身衣服洗得褪色还要穿，那不叫简朴，那叫寒酸。秦琬之所以推崇简朴，只是要以身作则，刹住日益夸张的攀比浮夸之风，可不是要变着法子苛待自己的。

第四百七十九章　迂回曲折

杨夫人不吭声了。

这个儿子由大义公主养大，打小就在权贵圈子里厮混，论眼界、论见识、论机敏，自然比她高了不止多少。哪怕觉得儿子有些不着调，想到大义公主历经四朝，何等睿智，再想想圣人也没因此就不喜欢杨繁，杨夫人也就不管了。如