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巫山县令的头还真不是一般的疼啊……

每年春节，四方乡民前来祭祀之际，也是巫山县令如临大敌、头疼欲裂之时。

热闹非凡的祭祀，不知何时转眼便会演变成两派人马的群殴，甚至派出去弹压的衙役，也会因为立场不同而忘乎所以地参与群殴。神宗年间的一次祭祀，死伤太多，事情闹得也忒大了，一位宫廷画师适逢其会，将当时惨状绘成一幅《巫山血祭图》，上呈官家，朝堂为之震动。其时王安石当政，考察官员又甚是严格，巫山县令恐惧之下，请示朝廷暂停一年祭祀。但是祭祀之风绵延数千年，岂是一纸诏令能够禁得住的？自然难免民怨沸腾。加之四方来客绝迹，税收剧减，第三年便不得不开禁。一禁一放，威严尽失，乡民越发视朝廷诏令为无物，此后便是想禁也禁不住了。

至徽宗年间，这群殴之风竟是越演越烈。时任巫山县令的，原是闽中名士，枉有文名，对此乱象却无法可想，只有挂冠求去，宁可降职也要调往他处。

其时一年一度的岁末祭祀即将到来，朝廷诏令下来，着任巴东县令尚未期满的朱逢春，转调巫山县令，不需再入京述职；原巴东县令的职守，也暂时由他署理，直到新县令到职为止。

一人兼署两县，虽是暂时的，这在大宋也算是惊世骇俗的特例了，足见朝廷对朱逢春的倚重与赏识。

原任巫山县令如释重负，一交了印便匆忙离去，将这个难题留给了素有干练之名的朱逢春。

若是能解开这道难题，朱逢春不过博得一句“名不虚传”的称赞和一个原本已成定数的“卓异”的考语；若是解不开，只怕此前的努力都要付诸东流了。

历来都道是能者多劳，朱大人这一回临危受命，也算是受盛名之累了。

一、自有一段风流（1）

松峦街尽头的药王庙前，瘦小得像只猿猴的老端公双手拢在袖中，垫着一个蒲团坐在石阶上，靠着粉墙，在煦暖的冬日阳光中眯着眼打盹，舒服得就如他脚边趴着的那只懒洋洋的老猫。

一顶官轿在庙前停下，衙役揭开轿帘。

官服鲜亮的朱逢春站了出来。

冬日微黄的阳光照着他英挺的身姿与脸庞。这位年轻的县令，一边仰望着药王庙气势宏大的殿堂，一边示意衙役唤醒老端公。

端公醒了，慌忙前来向县太爷行礼。

这位出身将门、少年高中、精明能干的县太爷，任巴东县令两年多来，在峡江一带早已是声名远扬。

朱逢春示意端公不必多礼，一边往庙内走去，一边微笑着说道：“还有一个月，便是春节大祭了，本官特地来看一看祭祀事务备办得如何。”

两名小道士正在庭中空旷处晾晒药材。

庙内古木参天，显见得这庙建成已有多年了。

端公见朱逢春注目于院中古木，忙说道：“这两株古柏树，相传是黄帝时巫咸手植的，如今已有几千岁了。”

正殿中供的药王菩萨，日前才刚镏过金，即使殿中昏暗，仍是光彩夺目。药王菩萨脚下，另外塑了一头形似猿猴的小兽，一个药篓，篓中放着一柄小锄，小锄上还缠着一根绿色长鞭。

端公引着朱逢春走到神案前，说道：“大人请看，这是能识百草的黄山药兽绿衣，是药王菩萨养着的神兽啊。这药篓中是用来挖药的药王锄，这是神农鞭。据说天帝见神农尝百草，一日遇七十种毒草，实在太危险了，于是送他这根神鞭，鞭身能够随着草木的药性改变颜色。”老端公虽其貌不扬，谈吐倒还不俗。

朱逢春哦了一声，“这么说，庙中供的药王菩萨就是神农氏了。”

端公呵呵笑道：“这是前殿的药王菩萨，中殿和后殿还有一尊药王菩萨。”

朱逢春心念一转，“一气化三清，三尊菩萨的意思，是不是说药王化身有三？除神农氏、巫咸之外，还有谁？不会是主持药王庙的历代人间药王吧？”

老端公惊讶地道：“正是这个意思，大人果然不凡！”

朱逢春却暗自皱眉。被视为人间药王的巫山门松峦峰弟子，世代受乡民膜拜，却不能护佑信徒平安，年年都有不少信徒在祭祀中死伤。即便如此，乡民仍是执迷不悟，将死伤者归结为命数如此，当真可怜可叹。

这一代松峦峰弟子罗山，据说医术比上代药王更为精湛。乡野传言，他要你生，你就不会死；他断你死，你也绝无生路，有如阎王决人生死一般丝毫无差，一来二去，便被人不无敬畏地称为“阎罗王”。

究其实，是