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是它的源流乃是以武田惚角先生为中兴始祖，大东流合气柔术为中枢。

合气道是一种顺乎自然、以柔克刚的武术，以擒拿、柔术、夺刀、剑法、棍法及融合对手攻击力量制服对方等精妙的技法，有四两拨千金的妙用。综合武术精粹的技法而变化万端，以持志养气结合武功与精神修练为一体的精微武学。

现今最有名气的合气道高手，就是美国电影明星－史蒂芬席格，他最擅长的是入身摔与反手摔。

合气道主要特点是在于以柔克刚、以软克硬，借劲使力，强调不主动的攻击。

合气道的技法，是以八大技法为基础，然后加以变化应用。八技法为一教、二教、三教、四教、四方摔、入身摔、反手摔、回转摔。一到四教是属于关节擒拿技，其余是属于摔跌之术。

合气道的基本技法以及应用技法开始以呼吸摔为主。呼吸摔是一个统称，并没有固定的招式，把对方攻击过来的力道，顺势画圆，在一呼一吸之间将对方摔倒，而不浪费多少的力气。

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043话：合气道

妖兽禁域

043话：合气道日本合气道的创始人植芝盛平在年轻时曾经学过柔术，一九一五年拜于大东流合气柔术总本部长武田惣角的门下，并跟随武田担任武术的指导者。

一九二零年，受到大本教创始者出口王仁三郎的邀请，在京都的绫部开设植芝塾教导柔术，他融入了大本教的教义与思想，建立了另一种的风格。受到灵言的影响，植芝在武术上越来越注重精神的层次，并开始发展出异于合气柔术，属于自己的一套武术理论。一九二二年，他将这一套理论正式命名为合气武术。

合气道除了体技之外，还有合气剑法和合气杖法。剑法共有八式，含有八方切，杖法计有二十式，变化十分的灵活。有空手夺杖、空手夺剑、夺刀、合剑、合杖等。所用的武器为木剑和木杖，木剑之大小和武士刀一样，木杖则比木剑稍长。

合气道技法的原理：

圆形运转，包含了身法、关节擒拿、破势等，所有的技法都与圆形有密切的关系。不与对方正面的冲突，保持身体的中心线及重心，利用内外回转的转身移动，起手时手刀的旋劲缠丝，腰部的转动，驱使整体之力去导引敌手失掉重心，并加以制服，这可以说是合气道的精华之处。

三角步形，无论是立姿或是坐姿的动作，两脚必互相形成三角形，使重心分明，助于身形的稳定与灵活。而脚尖的方向，往往就是力的方向之所在，使全身的力量容易集中。三角步法可以与圆形转动相辅相成，重心之脚就是轴心，步法成左右半身前进，保护正面不易受到敌手的攻击，形成了易守难攻的气势。

四方固定，指的是关节控制与压制时所成的形态，此时就有如泰山压顶之气势，使敌手无法加以反抗。

合气道技法的另一个重点，就是注重于自然及气，强调所有的动作都应该是顺其自然合理的，没有勉强的。合气道的力量是源自于气，重视气的培养，采用丹田呼吸，配合合气道的动作，顺其自然的呼吸，在举手投足时的气势便是与众不同的力道。

合气道的特征是在于切入敌手的死角，破坏敌手的重心，以关节技及摔技为主。不以蛮力去攻击对方，而是将对方的力量引导至无威胁的方向，甚至吸收化为自己的力量而加以反击。

＊＊＊＊＊啻霞罗闭起了眼睛，深呼吸，吸收了大气之精髓。双手在空气中震动，全身运气与空气之中的韵动结合。看到啻霞罗的举动，刘云樵与乔许两人心中怀疑，啻霞罗到底在干些什么？

“合气道，乃是气相合之道，和天地之气相契合。天地可谓是无限个无限小的集合体，东方自古以来把此集合体称为气，由此状态产生两个相反作用，这两种作用互相衔接，因此而产生所谓的天与地，称为阴阳之理，也就是太极。”

“天地万物皆是由气所生，我们的生命，宛加潜入大海之中，用双手围住一部份海水，古有云：此为吾水。这是一样的道理，您用双手围住，是属于您的水，但是放开手之后，水又回复成大海之水。生命是天地之气的一部份，只用天地之气将其围住。虽然属于我气，但气本身是还天地之气，因而称为我为天地，只要一旦脱离五体束缚，就可以达到我一人舞，天地亦舞的境界。”

“人由天地之间获得心灵与身体两部分，为和天地成为一体，必须先