第4部分(第1/4 页)

最看中麝香，假如你说买麝香，他们会很神秘她领你到他们住处，拿出

大盒小盒来，跟你大盖特盖，劝你既买麝香，又要买“当门子”。麝香来

自雄鹿身上，雄鹿有个阴囊，分泌一种香液，作用是求偶期引诱雌鹿

的，在麝囊迎门口的一撮叫当门子，药效最高。麝香假的特多，一不小

心就碰上假货。据有经验的人说，凡是在外面油纸刻着一个“杜”字

的，喇嘛们保证是真品，如假包换，所说固然难以百分之百相信，不过

你到同仁堂、鹤年堂大点的药铺买当门子，有“杜”字戳记的要比没

“杜”字戳记的贵三成，那倒是实情。喇嘛摊卖的藏青果虽然也坚如木

石，可是颗粒有葡萄干大小，比药铺卖的体积大逾一倍还多，吃到嘴里

也是甘涩微苦，味道大致相同，就不知道功效是不是一样啦。这些东

西只有白塔寺有几个摊子上卖，其他各庙间或也有，可是就不多见啦。

白塔寺里除了喇嘛的住处，两庑不开锅伙（大伙儿出钱，单身汉共同做

吃食卖的小本生意人），不租闲杂人等，只租茶馆棋社，所以两廊的情

形，比隆福寺、护国寺稍微整齐干净一点。

白塔寺买卖人里有两位特殊人物倒是在国际上出过风头。一个

是捏江米人儿的叫玉子，一个是做棕人的海爷，两人都住在宫门口，每

逢五六都在白塔寺摆摊，别处庙会他们就很少趁热闹了。玉子尊姓大

名差不离的人都不知道，他参加巴拿马赛会得到优等奖状，上头写着

“得奖人玉子良”，由此大家才知道他叫玉子良。他得奖作品是《天女

散花》。有一张得奖的着色照片（当时还没有发明彩色照片）他视同瑰

宝，不轻易给人看，笔者是做成他一笔好交易才看见过一次。照片上

如来佛宝相庄严坐在莲台上说法，金翅大鹏在霭霭样云中展翼呵护，

文殊、普贤各坐青狮白象，十八罗汉怒目低眉姿趣各异。散花天女锦

衣珠履，顾盼烨然，素绢垂香轻裾缥缈。侍儿花奴手持花篮，也是明珠

金翠，妙舞无伦。整个戏出装在一只七八寸古色古香素锦糊的玻璃盒

子里，布局用色固然裱缛壮美，就是远近离合也能恰到好处，甚至于人

物的眉目衣纹，神情姿态也都刻画入微，宛然有致。笔者所见只是照

片，如果是实物，当然更是栩栩逼真了。无怪当年评审结果给他的评

语大意说：“巧心妙手，是手工艺品中的伟大杰作。”他捏的江米人的特

色是，不论摆多久，不龟裂、不变形，而且不褪色、不发霉。据他自己

说：“我这个画面是脱胎于梅兰芳《天女散花》，天女的服饰甚至于眉眼

神情都跟梅老板仿佛，这份展览品有的地方改了又改，捏了再捏，费了

三个月时间才完成的。现在上了几岁年纪，这么细致的活儿，自己眼

力指力都欠灵活，也捏不出随心满意的活儿来啦。”笔者曾经拿余叔岩

在《洗浮山》饰贺天保的一张剧照，头戴罗帽身穿黑箭衣，背插双刀，手

拿马鞭，一个趟马姿势清他照样捏，他捏了三天才完工，果然捏得仔细

传神，就连身段脸上神情，都捏得惟妙惟肖简直绝了。笔者在文玩阁

子里摆了两三年，都丝毫没走样。后来被余迷票友何友三看见，连要

带夺地拿去了。

海爷就更是怪人了，就连他左邻右舍也不知道尊姓大名，只知道

海爷，大家所能了解的是，他是京剧票友，常在阜成门外关厢一个戏园

子里票戏，后来忽然塌中（嗓子唱不出亮音来，梨园行称之为“塌中”）

一字不出，他一灰心，就做起棕人儿来消遣。他把泥人儿完全戏剧化，

铠甲旗靠，冠冕相貂，绮袖丹裳，瑁簪缔绣，每个人物都能做得精细逼

真。就是净丑的脸谱，挥戈持戟十八般兵器也做得一丝不苟。他把毒

个人物袍服锦裾之下，都用小棍和硬猪鬃环绕粘固，把一个个金玉其

外胶泥其中的细巧绫人，放在铜茶盘里，用稻秸秆儿敲打茶盘边缘，棕

尾人受了震动回旋游走，不时发生异常的