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，民初的戏有清代服装，一会儿又有现代服饰，最显眼的是

发型。谁都知道民初的军人，从大帅到兵卒，不是大光头，就是平头、

小分头，留大背头的，除了察哈尔主席刘翼飞有几名侍从，大家背后叫

他们兔儿兵外，军队里找几位留大背头的，那就不太容易啦。

前些时有个电视剧，大帅是张长腿韩青天型的大帅，从正面看，两

鬓长长的，从后面看，雄冠佩剑，金带黄绶，脖子上拖着蓬松的头发，所

有副官马弁，也是长发垂肩，让人看着不顺眼事小，使得整个戏的气

氛，都让这几位男性长头发给破坏了。如果戏剧负责人临场有求真求

实的意念，任何人不把头发剪到合乎当时的程度，不准上戏，严格执

行，咱认为这出戏就不会让人觉得马马虎虎儿戏一场啦。

凡是演清代戏的男演员十之八九都要留一条辫子，照当年实际情

形来说，年轻人的辫子上额都要剃成月亮门，青年人还要留一圈孩儿

发。甚至于小女孩也不例外，要到十五六岁才把前额留满不剃，叫作

留头，无形中说小姑娘渐渐变成大姑娘了。至于中老年人，虽然没有

一圈孩儿发，可是剃头打辫子的时候，前额也还是要剃成月亮闩型的。

现在电视剧里可好，不论老少前额都一律粘得四鬓刀裁的整齐，

甚至有些少年朋友，从顶门心，就辫起辫花儿一直辫到把根，再跟油松

大辫子汇总一辫。这种辫子，可以说古所未有，今却见之，这都是不求

真实的现象。希望负责化装的朋友，能研究研究把它改过来，不要再

错下去了。

电视京剧在台北的观众来说虽不算稀奇，可是对台北以外各县市

爱好京剧的观众来说，大家对这个节目都特别珍视，尤其每周六孙元

坡的国剧介绍，不但功能启迪后学，甚至于西皮二黄不分的年轻朋友，

听了几次国戏介绍之后，不但上瘾，而且对京剧发生莫大兴趣，甚至有

人想立刻拜师学戏呢。咱想如果真正打算振兴国剧，像这类节目应当

多多提倡，才是振兴国剧根本之途呢。

不过有一点令人觉得遗憾的是，这个节目的讲解全用口语，并且

还掺点儿少数北平土语才能带神。可是字幕上打出的字句，音同字讹

的地方实在不在少数，也不知道是写字幕的先生写不出来，或认为无

所谓。如果是因为土话字句写不出来，不妨费点儿时间请教一下对国

剧有研究的高明之士，切不可将错就错，一直错下去。当年梨园行抄

戏本的朋友，把狠毒的“狠”字多加了一点变成“狼毒”，一直“狼毒”了

几十年，不知费了多少劲才改过来，前车之鉴，不可不慎。

以上几点都是咱看电视后想说而没说的话，不知各位观众以为如

何，是否也具有同感？

北平的素菜馆

北平人除了笃信佛教、一年到头吃长斋的外，有的人每月初一、十

五持斋；有的人每月逢三逢八持斋叫吃三灾八难；有的人每月初一、初

八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十都持斋，叫

作准提斋，又叫花斋；二月、六月、九月每个月的十九都持斋叫吃观音

斋；每年九月初一到初九持斋叫吃九皇斋。还有一种持斋的，只有每

年正月初一，茹素永日，说那天是诸神下界，如果那天持斋，被过往神

灵看见，交值日功曹登录在积善之家名册内，上天就会降福。因此北

平住家户儿，正月初一持斋的特别多。