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前几天寄来的信上，阿熏曾说到讨厌世界上最无赖的国家，还说很担心我像个人质一样在这里生活。的确，作为国家来说，美国有时是很傲慢，但是这里的每一个市民还是很善良的，他们用自己的理性抗衡和牵制着傲慢的国家权力。我的几个美国朋友就非常可以信赖，学校的老师也很值得我尊敬，正因为有他们的友谊，我相信我一定会平安无事的。假如阿熏也到美国来看一看，就会明白了。波士顿还有许多日本人深受美国人的尊敬，比如小泽征尔。 你的嗓子变声了吧？记得你说过讨厌听到自己的声音。确实，当听到录音机录下的自己的声音时真的会难为情，不过因为变声而伤心是完全没必要的。因为，这是为了拥有一副更加优美的嗓音所必须面对的考验，任何一个著名的歌手都曾经体验过，你现在只不过是体验一下他们曾经体验过的事情而已。我真想听听你的声音变得怎么样了，假如我给你打电话，你会接听吗？ 连阿熏变声的事情，不二子都知道得一清二楚呢。 看到这里，文绪忽然想到：阿熏对不二子的感情会不会得不到回报？阿熏所渴求的显然不只是像这样非常得体的安慰或是参考意见。可是从不二子的信中，文绪能够读到的感觉却是，她的词句和行文是如此客套、如此冷静，似乎不愿意超越朋友间的那条界限。而对不二子的这种态度，阿熏会满足吗？莫非三十多年以前的爱情就是这样子的？ 文绪爽直地讲出了自己的感想，杏珠姑妈听后带着叹息的口吻说道： “其实，任何事情都是一步一步按部就班地发展的。比如写信，都是要用手一字一句地写出来的，寄信还必定要经过邮局这一程序。世界是个复杂而多样化的东西，无论人也好、物品也好，在不同的地方就有不同的价值。爱情就更是这样了，恋爱谈了两年、三年都没进展是很正常的。假如你生活在那个时候，肯定也是做任何事情都慢条斯理的。” 说到这里，她又一转话题： “对了，你写过诗吗？” “诗？没写过，日记倒是写了有一年左右。” “那你母亲写不写诗？” “也不写的。让妈妈写诗，她会情愿选择喝她最讨厌的牛奶。” “常盘家也没有人会写诗。就是说，整个家族中写诗的只有阿熏一个人。是啊，笔记本上有首诗写的就是‘父亲和母亲都没写过诗歌’，你看看有没有？” 文绪翻了翻，果然看到有这样一首诗： 父亲从来不写诗， 母亲也没写过诗， 两个人窝在音乐的茧中， 终于寻找到自由。 我也在茧中生长， 和父亲母亲组成了三人乐队。 父亲一面教我弹琴一面教导我： 音乐可以让你变得自由， 你必须进入忘我的境地， 然后全身心去倾听它。 音乐就像拂过路面的轻风一样自由， 像拍岸的波涛一样永远不知疲倦， 像月亮阴晴圆缺一样变化无常。 母亲一面同我唱歌一面教导我： 只要音乐与人生相伴， 就永远不会孤独和张皇， 无论飘零到什么地方。&nbsp&nbsp＇返回目录＇&nbsp&nbsp

《彗星住人》第六章（5）

言语不通还有心灵可相通， 忧伤有时也会变成快乐， 甚至死者也会复活再生。 他们一面两重唱一面教导我： 无论何时何地都有音乐保佑你， 即使父母亲双双不在人世， 即使一百万敌人与你作对， 即使心爱的人背叛你而去， 即使你在地球上一无所有。 父亲的生命里没有诗， 母亲的生命里也没有诗， 因为他们只相信音乐。 他们不知道我开始写诗， 诗啊，你将带给我什么？ 我会被无数的人憎恶仇恨？ 我会被夺去最宝贵的自由？ 我会被禁止用我的歌喉唱歌？ 还是我会失去所有我爱的人？ 即使这样我仍要写下去， 为了向丢下我的父母复仇， 为了向关心我的家族报恩， 为了嘲弄这虚伪的世界， 为了让腐败在体内的欲望 找到一个合适的发泄渠道， 尤其是为了不二子的存在。 “让阿熏变成一个诗人的，应该是不二子吧？” 对文绪的这个问题，杏珠不住地点头。然后想了一下，又轻声说道： “是啊，这都是不二子的错。” “不二子的错？你是说她喜欢阿熏的诗？” “是的。假如阿熏听从父母亲的话，专心致志地搞音乐就好了，那样就谁也不会伤害到他。可是，自从他写诗以后，就跳进了一个极其危险的世界，他成了诗的牺牲品。” 杏珠似乎还要说什么，可是文绪没有觉察到，重新将目光落到了阿熏的诗上。向父母复仇，向家族报恩，对世界嘲弄，欲望的发泄渠道，为了不二子的存在……到底错在哪里呢？ “诗确实将两个人维系在了一起，阿熏