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，那其实终究与幸福本身没有关系，只是让两个人对未来的梦想得以交融而已。

当然，有许多人声称，他们已经得到了幸福。我并不怀疑他们说这句话时的真诚。然而当我再问及他们对幸福的感受时，许多人会说，“原来，幸福不过如此”。呵呵，我想这大概就是症结所在了吧。如果幸福真的不过如此，那何苦要去苦苦追寻呢？难道当年我们如此迫切地想得到的东西竟然是“也不过如此”的东西吗？我们是否会为当初的梦想而感到可笑？我想其实不在于此，而在此当我们说幸福不过如此时，这时的幸福是要打上引号的，或者说我们已经对曾经幻想的幸福不抱任何希望了，转而把目前的状态视之为是幸福了。于是幸福这个词的含义一下子从天堂到了凡间。

许多人辩解说，我当初想要的幸福是他天天宠我爱我哄我，而如今我真的得到了，我还有什么理由说我不幸福呢？的确，这已经很让人感觉幸福了。然而我们似乎忘了幸福并不是某种生活方式或某种生活状态，而只是一种感觉，生活方式可以固定不变，但它的不变却必然导致感觉的麻木，于是当这样的“幸福”时间久了，我们便会越来越感到到幸福不过如此，没有丝毫新意。

这又令我思考另一个问题，幸福的感觉到底是来源于得到还是来源于给予呢？或者，它是否应该是既有得到又有给予？我想答案应当是后者，如果仅仅有得到，如果仅仅是给予，那它终有一天会变得单调而索然无味。就像开头我说的，幸福是两个人的事情。准确地说，它应当是一种互动，一种拉据，你来我往地对流才不至于像一汪死水。于是幸福便也有了永远的活力了。

可是真实又真是如此的简单，可以用这三言两句说完吗？或许并不能够。关于幸福，我想永远会有悖论，不过这样才好，才不至于成为某种形式主义。在我们目前的社会化情感生活中，用形式来代替感情的事情已经越来越多了，这恐怕不是件好事，希望在幸福这件事上，我们永远也不要走形式主义的套路。希望幸福是永远没有固定答案的。　。　想看书来

有感于一种习俗

据说在北方某些偏僻的乡村，至今流传着这样一个习俗，新人成婚的那一天，新娘要送新郎一个小布袋，这是姑娘在家里就要制作好的。这个小布袋要做两个，一个给丈夫，一个留给自己。这个小布袋是用来干嘛的呢？原来是用来装牙齿的。在今后的慢慢长路里，两人每掉一颗都要放在自己的布袋里，到入土为安的那一天，这个小布袋是要和自己一起入葬的。也就是说从两人走到一起的那一天起，这个小布袋要伴随两个人的一生。

我起先非常疑惑这样一个习俗究竟有着怎样的意义呢？虽然我知道它必定是蕴含着某个深刻的理想，但却一时猜不透，在网上查了资料方才恍然大悟，这即是对白头偕老的郑重承诺。它的潜台词也许就是“你接受了我的布袋子你就要陪伴我直到我们都掉光所有的牙齿”，当我感受到这一层用意的时候不禁从心间涌出一股感动，以至于怆然泪下。我们的民族，无论多么贫穷或者落后的地方，无论生存多么艰辛的时候，我们从来都没有放弃过对白头偕老的追求。以至于这个梦想它逐渐融化进我们的日常生活，融化进我们的文化血液里。我想，这足以构成一股巨大的力量来维系整个社会生活的和睦了，也足以械构成一股巨大的力量来感动所有这个民族的后生了。

然而，事实却总是与愿望相背离。当80后的新生代踏上时代的阶梯，我们几乎把所有传统都要去颠覆，绝大多数的80后的婚姻观也许与他们的父辈都相去甚远，他们不再满足于平淡无奇的生活，甚至也对白头偕老表现出不屑，唯有浪漫与激情才是他们追求的婚姻生活的唯一内容。当哪一天一切归于平淡，他们是绝对无法忍受的，然而他们不知道，婚姻是无论如何都要回归到平淡的，于是他们感叹，他们诅咒，他们把婚姻说成是坟墓是骗局是陷阱，于是一切再不像开始时那样美好和浪漫。联想于那种小布袋的习俗，现代人对婚姻的理解又是多么的幼稚和肤浅。

婚姻纵然是坟墓，好歹它也是一个安身的地方，我们需要安身，我们的爱情同样需要有个安身之所，如果始终不进入婚姻难道爱情就可以永远保鲜吗？显然也不是的，它终归也去淡去，像玫瑰一样发黄，枯萎，到那个时候，如果没有婚姻，爱情将死无葬身之地。这又是何等的可悲。世事总是这样，当我们越不想失去某样东西的时候它往往会失去的更多。当我们并不在意在是否存在的时候它往往总围绕在我们身边。

现代人讲究浪漫，然后浪漫究竟是什么？当