第159部分(第2/4 页)

事。只是想起雨轻尘还在自己体内种了“情蛊”，一旦对她不忠，必然导至“蛊毒”发作，让他立刻毙命。

据他分析，中“蛊毒”者还能用某种秘术，压制几次这种“因果型”的毒素。可雨轻尘一次机会也没给他，他更忍不住暗骂：“臭小娘，你完全不通人性！”心叹一声，只能说：“多谢仙子好意，不过在下‘炼精化气’，修为到了关键处，实在不方便动情！”

昭婷虽能大概看出璇玉的修为，却知修炼更加重要，只微笑说：“那倒可惜了！”见璇玉神色疑惑，又主动解释：“我们部族名叫‘飞虎部’，虽不强大，但历代传承的‘飞虎’血脉，已十分久远。只是本族内部通婚，逐代隐匿了‘飞虎’真血。若与异族通婚，则有可能激发这丝‘真血’。血缘相隔越远，越有可能激发真血。双方修为越高，激发出的‘飞虎真血’也越精纯。虎儿身上就有一股不错的‘飞虎真血’！”璇玉听到这里，才恍然大悟。

故老相传，草原上流传着一个“萨满教”，其总坛设在乌拉尔山脉中。他们的法术古老而神秘，力量来源于祖灵、自然和真灵，被称为“腾术”。

“白虎”是天地真灵，“飞虎”虽是“白虎”的变种，却只能算是天地灵兽。昭暮虽然继承了“飞虎真血”，但只有以相应的“腾术”驱使，才能发挥“真血”的真正威力。一些大部族中，甚至流淌着数股“真灵”血脉，实力堪比中原任何仙宗大派。

璇玉在草原上奔波了半年，还是头回听说“萨满教”和“腾术”的详情。但想一个“真血部族”要想让血脉长存，就得不断吸纳新鲜，自然得不断扩张，俘虏更多女人。当真如逆水行舟，不进则退。

他转念一想，当即明白，为什么“牧族部落联盟”会每六十年南下一次，为什么昭婷会漂泊到草原。心中又升起一丝疑惑：“为什么化形灵兽会和人类交配，当时是谁爱上了谁？”

他如此想来，只觉那定是一个十分浪漫的爱情故事。转念又想，化形灵兽定然是一个十分厉害的族群，为什么现在踪影不见，他们又消失在哪里？他们为什么和人类杂交？它们的后代为什么都生活在了大草原上？

璇玉正想一一问明，神念忽有所感，转眼望去，只见天边飘来两道倩影，又见昭暮虎躯一震，纵身跃出，欣然迎上，便知她们就是“花儿”和“叶儿”两个侍女，于是不再多问。

第二十章　爱巢

传说狼喜欢刨坑睡觉，璇玉一路西来，看见过不少土坑，当时只以为是狼窝，提高了十二分警惕，又庆幸没遭遇狼群。可这时发现，昭暮将花儿带到远处后，抬手劈出一拳，拳劲落下，“轰隆”一声，轰出了个半丈宽深的圈坑。泥土飞溅，又在坑边筑一圈矮墙。

花儿手掌翻起，托出一只花匣，随手扬出，将匣中鲜花、草药和香料撒向坑中。花没撒完，不住娇呼一声，已被昭暮笑着横抱起来，一起跃入坑中。坑中接着冲起一团青布，布帛迎风展开，又像一朵绿云，盖在了坑上。璇玉看到这里，已心领神会，“绿云”下的二人多么快乐。

昭婷见璇玉神采飞扬，微笑说：“公子很奇怪吧！它还有个最好听的名字，爱巢！”

璇玉听到“爱巢”二字，只觉胸口淌过一股暖流，心已飞至九霄云外。这时叶儿已飘然而来，见璇玉神采焕发，料想他将是自己的男人，不禁怦然心跳。她眼中闪过一丝羞涩，已来到桌前，右掌贴心，向昭婷躬身行礼：“参见汗妃！”

昭婷点了点头，微笑吩咐：“你为公子斟酒切肉！”

叶儿应了一声“是”，站到桌前，拿起刀叉，仔细切割一块羊排。刀叉击上瓷盘，发出“叮叮”声响，这才将璇玉心神引回。他讪讪一笑，又向昭婷问起“萨满”的掌故。

原来“萨满教”就是中原人所说的“巫教”，“腾术”就是中原人口中的“巫术”。璇玉回思往事，想起在龙城时，朱衡曾说：“巫教中有一种‘神师’，他们不但能驱使风雷雨电，还能引天火焚城，移山撼岳，拔地倚天，端是有鬼神之力。”

璇玉听了昭婷介绍，只觉“神师”果然依靠调动天地灵气，施展的大神通。又觉大道至简，殊途同归。料想非但“神师”的实力不下于“炼气化神”修士，数量也比“炼气化神”修士多。所以牧族一旦东迁，就能将战火从“哈萨克丘陵”，一直烧到“极寒岭”下。

他转念一想，雨轻尘执意要在“绝灵海”中闯荡六十年，只怕是有意避开“牧族”东迁的锋芒。像自己这样修为低浅的“愣头青”，一旦卷入战火，只有当“炮灰”的份。那时人人自危