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绿。绿得让我忐忑：这世间，还有如此的绿么？该不会是在做梦吧？我将信将疑地轻轻咬了咬自己的手指，疼。才明白，一切，如现实一样真实。

站在同一个地方，眺望同一处风景，十年之隔后的释怀，心里面一下子踏实了。十年前留下的那不大不小的遗憾，终于在这一刻得以弥补。像圆了一个多年的梦，不由得心舒神畅。是这样的：十年前的四月，那天，雨雾纷纷，狮子峰前一片云遮雾罩，无法看清远处，当时的我怅然若失，一直以来耿耿于怀。不曾想，十年之后，那满眼的绿，竟神奇地化解了我的这一块“心病”。

十年，不管对人对事，皆是一个前景莫测的数字。摊开通讯录，随意拨打了一位十年前交往过的朋友，他的电话已停机。他早已忘了我吧，正如我也不记得他了。而此时，对于十年前的缙云山，我还是有着深深的记忆。缘于什么呢？下山的途中，一直思考着，最后得出了结论，一个字：绿！我确信，是一抹心灵相通的绿，将我再一次引向了缙云山。

3、一双足印的传说

缙云山从北到南有日照、香炉、狮子、聚云、猿啸、莲花、宝塔、玉尖和夕照九峰。峰峰挺拔，各具风姿。最为险峻壮观的当数海拨864米的狮子峰了。它因峰顶岩石裸露，突冗嵯峨，在下仰望，好似一头雄狮俯卧峻岭而得名。

陡峻的石梯，一直从山脚往上延伸。一步步攀爬上来，已是腿颤气喘、大汗淋漓。接近狮子峰时，有一道2米余高的石拱门，径直穿过去，左拐，再沿石阶而上，便到了平坦的峰顶。峰顶有一平台，名曰“太虚台”，系缙云寺内汉藏教理院的师生庆贺太虚大师50寿辰所建。太虚上人在1930年创办了汉藏教理院，吸引了不计其数的喇嘛，缙云山成为当时宏扬佛学的一块净土。

登上狮子峰，两只长尺余、深寸许的足印，赫然在目。关于这双足印，还有一则惊心动魄的传说呢：相传在一个非常久远的年代，缙云山就以其风景秀丽名扬九州。一天，佛教伽叶和道家真武前来，均被这里的美景所吸引，都想在此山上布道传教，于是以比武斗法定输赢。“神仙打仗，凡人遭殃”，一时四周乌烟瘴气，百姓怨气直冲九霄。玉帝大为生气，急传二位上天，在得知缘由后，见两位德高望重，判予谁都不妥当，于是宣旨，谁能让另一位离开缙云山，就可留在山上布道传教。两人听旨后急忙下凡，可是想了很久很久都无妙法让对方离去。九九八十一天之后，伽叶终于谋生一计，他对真武说：“我们这样呆下去也不是办法，我想，如果你能一步跨到对面的山上去（即今天南岸的真武山，山名也因此而来），我就心甘退出”。真武一听十分高兴，心想这有何难，便说：“此话当真？”，伽叶答道：“佛言无悔”。于是真武就真的一步跨到了对面山上，因用力过猛，就留下了这一对脚印。伽叶将真武骗离狮子峰后，便在此传教，所以，缙云寺供奉的便是伽叶佛。

4．铜狮&amp；#8226；香炉

狮子峰顶上，吸引眼球的，还有一头孤零零的铜狮，它坐西朝东，昂首耸立在太虚台旁，一双怒目，平眺远方，一副傲视天下的气势。狮性猛、刚烈而英勇，铸狮于此，应该是设计者想更形象地让游客来记住狮子峰吧。铜狮旁边，一块竖立的石碑，上书“狮子峰”三个朱红的大字。不少游人亲热地拥着铜狮，随着相机“咔嚓”一声，自己的倩影与铜狮就定格在了同一帧画面。

与狮子峰遥相呼应的是香炉峰。其名是因悬崖绝壁之中生一石柱状似香炉而得。提起香炉峰，脑海中就冲出一句诗来：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。只是诗中提及的香炉，是庐山的香炉峰。若是缙云山的香炉峰中有一道腾空而出的瀑布，那么在情态上就应了李白在《望庐山瀑布》中的后两句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这里无瀑，便自然而然地少了一种生动。

香炉峰上的了望塔，是缙云山的制高点。从塔的顶楼远望，可以俯瞰北碚全城。从狮子峰下来，绕道过去，几分钟的路程就到了。心情突然迫切起来，直想去感受那种站在塔顶一览众山小的豪情，却被一道栏杆挡道，原来塔在维修之中。失望之际，抬头望着直冲云宵的了望塔，认真地数了数，一共8层。

5．佛教中的“3”

缙云寺坐落在“狮子”、“聚云”两峰之前，背依峻岭，前临幽谷。它始建于南朝刘宋景平元年（公元423年），历代修葺扩建；盛极于宋，明末毁于兵火。现存庙宇为清康熙二十二年（公元1683年）破空大师重修。

从一道椭圆的石拱门进入寺