第17部分(第1/4 页)

经过这一番变化，原本看起来似乎已经五六十岁的老头，竟瞬间变成了三四十岁的壮年，简直是“返老还童”了！

金牛部落的人都呆了，他们简直不敢相信自己所看到的一切，所感受到的一切都是真的。

垂死还生，返老还童，这都是神话传说中才有的事，今天居然就出现在他们的面前，发生在他们自己的身上，什么是神迹？这就是神迹！64

………………………………

第四十一章　魔神平天氏

片刻间雨过天晴，但下雨前后的金牛部落却已经发生了翻天覆地的变化。人们稍微愣了片刻方才从这巨大的惊喜中回过神来，紧接着一个个向着天魔元神疯狂叩拜，欢泣涕零，状若癫狂。

“伟大的图腾金牛，我们永远虔诚地信奉于你！”

“伟大的无所不能的图腾金牛啊，您的荣光照彻天地，让我们永生难忘！”

察觉到接入自己识海之中的信仰之线瞬间变粗，向体内涌入的信仰愿力几乎再度翻倍，天魔元神不禁满意的点点头，有这些收入，也不枉他消耗那么多的神力来展现神迹了。

其实天魔元神这手神迹的技术含量并不高，只是一次简单的灵力洗礼而已，并没有金牛部落族人们想象的那么高端，效用也只是能够帮助金牛部落的族人们治愈疗伤治病，顺便疗好体内积累的沉珂旧病而已，根本就没什么返老还童之类的功效。

之所以会对金牛部落的族人们起到这么大的效果，完全是因为金牛部落的人们以前把身体糟蹋得太厉害了，二十来岁就已经衰老得和三四十岁差不多了，一旦恢复到正常的健康状态下，立时就显现出巨大的变化来。

而这种效用对于身体衰老得越严重的人，就显现的越明显，像那金牛部落的族长，本来才四十来岁，可身体的各方面机能却已经衰败到刘七十岁甚至更老的水平了，被天魔元神这一下子恢复到真实年龄所应有的身体状态，效果自然好得惊人，这才给人以“返老还童”的假象。

也就是金牛部落的族人们没见识，才会被他唬的一愣一愣的，随便换一个修行者来，即便做不到也不会为此而大惊小怪。

然而这灵力洗礼的手段虽然算不得高明，却不代表做起来就很轻松了，如果只是针对一个两个人，确实算不得什么，一个筑基境的修行者就能做到，但问题是天魔元神这一场灵雨下来，却足足洗礼了一千多号人，这种大手笔，即便是修为已经到灵巧高阶的牛默本尊来了也得咋舌，也就是有着上千信徒供应信仰愿力的天魔元神能够干得出来。

这里就不得不说一下仙道和神道两种修行体系的差别了，仙道讲究自身修行，而神道则更讲究借力，先借众生之力，后借天地之力，简单的说就是前期集众生的信仰愿力来凝聚自身神力，等修为高深了，便能更进一步，借得天地伟力为己用。

因此就力量的雄厚程度而言，同境界的神灵几乎碾压修仙者，但一个是借力，一个是自身之力，在力量的精微控制方面神灵则要被修仙者甩出不知几条街去。而且借力就要受到许多方面的限制，因此神灵在使用力量方面也不像修仙者那么自由随意。简而言之是各有利弊，很难分出谁高谁低。

即便有千余信徒的信仰愿力供应，这一场灵雨下去也险些把天魔元神体内的神力抽干，好在付出总有回报，就冲信仰愿力近乎翻倍这一点，他的消耗就大值特值。虽然短时间内补足不了神力的消耗，但天长日久下去，百倍千倍的神力也赚回来了。

看到地上近乎陷入狂热的金牛部落族人们，天魔元神心中十分的欣慰，唯一让他不满意的，就是这些人对他的称呼了，他虽然是继承了黄金蛮牛的信仰遗产，却不代表他愿意一直顶着黄金蛮牛的帽子生活，而且图腾金牛这个身份也和他如今的神灵身份不匹配。

所谓名不正则言不顺，如果对于这点放任不理，势必会对他今后的神道之路形成阻碍，倒不如趁着这个机会一举将名义正过来。

想到这里，天魔元神微笑着说道：“吾的子民们，你们要记住，吾已经不是过去之吾，吾已立地封神重获新生，吾之新名平天氏，从今以后便是你们的保护神，你们须虔诚得信仰吾，爱戴吾，随时在心中呼唤着吾名，铭记着吾，向吾祈祷。吾也必将保护着你们，爱护着你们，给予你们勇气，给予你们希望，吾之荣光将与你们同在！”

天魔元神的声音初时轻柔，而后越来越响，等到后面时便似天边滚滚而来的奔雷，惊人悚起震撼心灵，金牛部落的人们便仿佛是大海里的小舟一般在