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要三者（法师，无形众生，被附体的人）配合，三者沟通了以后，无形众生才会走掉。

这就好比张三和李四之间有债权，债务关系，两个闹的不可开交，李四找来王二调解，王二要想参与，必须要征得张三的同意，同时能够承担双方的债权，债务才行。如果说王二没有能力承担，他也不能把无形众生赶走。因为你没有能力替一方面向另一方面还债，所以他们两个人还会一直闹下去，除非你有能力帮两个人了结债务关系，他们两个的因缘，才能就此解开，告一段落。”

王钟解答完后继续说道。

尹初媛听到这里，眼眶中的眼泪在也忍不住，一滴滴的滑落下来，附身的苦楚她最清楚！

那真是做不了主，自己身体的主动权都被剥夺了，不论他多着急，多努力都没有办法控制自己的身体，只能看着精怪控制着他的身体做出种种奇怪的动作！

一会好像是童稚的孩童，趴在地上打滚，哭闹！

一会又好像是一个老态龙钟的老太太，驼着背轻轻的咳嗽着！

而且他的还能看到各种各样奇形怪状的生灵，这些生灵都是存在不同空间的，他们有各种各样的能力，有善良的也有邪恶的！

如果不是碰到王钟，她的噩梦到现在也不会醒过来！（未完待续。。）

第四百四十五章　差神使鬼，真假护法！

就在尹初媛思绪万千的时候，众人有些恐惧的看着王钟，更有人急切的问道：

“法师，就没有真的护法神么？”

“　还有一种极少数的人，他并没有附体，而是有无形众生跟随在他的周围，这种人的磁场跟有附体的人的磁场，又是截然不一样的。往往“跟随”的这一类型的人，他可以做得了主，可以“差神使鬼”；而有附体的人叫做“神使鬼差”。即然是神使鬼差，那么命终以后，必然会去做“神”。说是成神，实在是高抬他了，他不可能成神，直接了当地讲，就是成为精灵鬼怪。

为什么我们要带着一种正念去修道呢？当你有了正念存在的时侯，鬼神都会来拥护你，它也希望你修行成就了以后，因为它护你的法，因此也受益，所以你能差神使鬼。在我们汉传佛教里面，对于修行人的心态，要求的非常严格，“宁可千日不悟，不可一日着魔”。

一旦着了魔，和这些无形众生沟通了以后，只有到你开悟的那一天，得道的那一刻，它才不会附在你的身上，而是在你的周围听你的使唤，否则的话，他永远嘉驶着你的头脑。我们常常说的“护法神”，就是这个道里。提到“护法神”，在这里要特别强调：往往在藏密里边对护法神特别重视，给护法神供酒，供肉，甚至还有整头猪，整只鸡，整只鸭的供它。说的通俗一点，这实际上是修行人养的家奴。他每天都要给护法神供酒，供水，实际上许多不是护法神，而是一些精灵鬼怪。也确实有的护法神是佛，菩萨的化身，正是因为有一个是真的，才出现了99个假的。如果没有一个真的存在，就不会有假的出现。

正因为大家都知道是有一个真的，所以大家都愿意去做，结果一做，99个假的都让你给碰上了。修了一辈子，愿来不是在修佛道，而是在修鬼道和神道，活着的时侯，能够和他的护法沟通，临终时被他的护法接引。”

王钟有些怜悯的说道。

“我认识一个大师。他的护法十分的厉害，据说是莲花生大士，他的护法神灵的很，叫你翻车你就翻车，叫你摔跟头你就摔跟头，叫你死，一百天之内你必然死掉。他只要是一要求他，护法神就可以达成他的愿望。”

坐在前排的一个信徒，有些羡慕的说道。

王钟没有立即回答。只是不屑的笑了笑。莲花生这么可恶？如果真的是这样可恶的话，我就把他杀掉，我们就没有必要这样恭敬莲花生。

“师傅，我们怎么才能不被这些假神。恶神所愚弄？”

前排的信徒也看懂了王钟的表情，有些哀求的说道。

“求师傅赐法！”

“求师傅赐法！”

“求师傅赐法！”

其他的信徒也都跪在地上，恭恭敬敬的说道。

“　一个人只要是一心存有正念，不管是哪一层次的鬼神。都拿你没办法，都会护你的法，即便他是一个活佛。你得罪了他，他的护法神也斗不过你一个拥有正知正见的人。如果他是一位活佛，他也不会叫他的护法神来陷害你。经常听人讲：某一位大师，某一位活佛，他的护法神历害的很。实际上这都是因为我们自己不明事