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主体建筑是两根摩天大楼，看起来仿佛两根祭祀用的蜡烛，大楼中间是一个圆形的仿佛香炉一般的建筑！

据川岛一郎讲解，这栋建筑的理念是对天地鬼神的祭祀！

这是两旁高耸的大楼正是蜡烛形状，中间低矮的像不像个香炉？

川岛一郎布局手段高明极了，他劫明堂的十字路口的气，而且造了多层台阶，这样就会很多人来给自己上香，这样就吸取了客人的气，商场就旺！

让顾客不停的祭祀自己，从而达到吸引顾客的目的！

不过王钟还是敏锐的发现了问题，位于不规则路口区域旁的西北角位置，建造大厦最忌讳在不规则的路口旁边。俯视地图可以看到建筑区域的路口，路多杂乱，歪斜不正，都会影响到风水。

通常很多条路口的交汇处，人流车流来往的多气流急速，我们吸入这样的气流后，心脏，脉搏，血液流速都会很快。长时间下去就会影响人体的健康，导致我们的情绪也会发生微妙的变化。

两座大厦的顶很像两把利刃架在了圆形建筑物上，而且是锐角向内，这是自刑之象，虽然没有劈向外边，对周围其它的建筑物没有构成危险。但是自己与自己交战也是非常不利的象征。

从圆形的顶部也可以看出，整个设计十分的用心，选用的是风水罗盘构造，现在很多大型建筑物都会运用到这个模型，24等分，代表24节气，风水师也称24山，分别代表天干地支和卦位。也是风水师经常配合建筑设计师的代表符号。

但是圆柱形的建筑物，竖线视觉过多，就会给人看上去像鸟笼的感觉；当鸟笼的框架放大后，会形成“牢狱”的象征。会对人的身心产生一种压迫感。（未完待续。。）

第四百三十七章　中国风水的精华，四合院的风水布局！

而且大楼内部的户型设计也十分有问题，形势派风水学注重象形法，大厦的户型类似军刀卡形状。在风水学中尽量要避免利器图腾的样子。古人认为这些都是容易造成凶事的代表。

王钟看到这里，心中不由暗暗的冷笑，日本人真是亡我中华之心不死。

可惜，他碰到了自己！

王钟拿出纸和笔唰唰的写了起来，他在纸张上面写了几条，都是这栋建筑建成后会出现的问题！

其中放在首位的就是损伤人丁！

中山大学的几位教授看完王钟的纸条后，脸上不由的流露出几分怒色，他们虽然在象牙塔中教书育人，但是并不代表他们不懂周易！

他们刚才隐隐就有几分不好的感觉，经过王钟的点播，瞬间就想明白了前后！

川岛一郎真没有按什么好心！

“王桑，你这个格局设计的非常漂亮，借鉴了京城特有的四合院布局。四合院是中国风水文化的精华。也有人称之为龙椅法则，但是王桑，你只知其一，不知其二！

从文化背景来讲，这与《周易》思想密切相关。“圣人南面而听天下，向明而治。”（《周易。说卦》）所谓“向明而治”，就是“向阳而治”。由此形成了中国古代所特有的“面南文化”，就连地图上的方位也是上南下北，左东右西，因为它是以面南而立，用俯视地理的方法绘制而成的。至于建筑。也多是坐北朝南而建。

其实，这与中国所处的特定地理环境有关。中国处在北半球中、低纬度，阳光大多数时间从南面照射过来。这就决定了人们采光的朝向。进而形成“面南”的意识。而风水中的“面南而居”理论，就是这种受地理环境影响所形成的文化模式。

此外，由于中国境内大部分地区冬季盛行偏北风，夏季盛行东南风，从一个侧面，影响了“坐北朝南”模式的形成。在风水理论——这一功能性很强的环境模式的影响下，四合院建筑。也自然而然地以坐北朝南作为它的最佳方位选择。”

川岛一郎根据王钟设计的理念，进行抨击道。

“是你不了解中国风水！”

“四合院坐北朝南，那么不坐北朝南的建筑一定不会是四合院喽？四合院是一种建筑形制与朝向是无关的。非四合院形制的建筑也是可以坐北朝南的，朝向一词本身就有争议，倘若以开门作为朝向定义的话，那事实上四合院因地制宜有各种各样的朝向。如京城的胡同（胡同一般是东西走向的）两边的四合院。一个开门朝东南（巽位）。另一边的开门必然朝西北（乾位）。开门在西北的四合院，其实与开门在东南方的四合院只是转了180°，乾巽相对，旋转180°，乾变位为巽，所以从开门在乾位的