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第298部分(第4/4 页)

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这是颛顼!

王钟虽然没有见过颛顼,但是他有这种感觉,这双眸子的主人必定是颛顼!

上帝是殷商王朝的祖先,也是他们日夜供奉的神灵,守护神!

突然, 这双眸子中竟然流露出一丝疑惑的神色,仿佛有什么他想不明白的事情!

王钟全身有一种被窥探的感觉,仿佛他全身都没有任何秘密能够瞒过这双金色的眼睛!

真是一尊强大的鬼神!

王钟心中暗暗的想到。

这尊神灵必定是殷商王朝的上帝!

上帝并不是基督教特有的称谓,早就夏商时期,中国就有上帝一词。

上帝一词首先出现于儒家圣经——五经,即《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。上帝的旨意贯穿了五经,其中最早的是《尚书》的《虞书。舜典》。除此之外,四书等其他的儒家经典以及各史书中也提到了上帝,有时也称昊天上帝,在古代中国的原初神话和宗教体系中,指的是至上神,字面意思就是“在上的帝王”,意味着“最高的主宰”,也称为“帝”,或者“天”,“太一”。中国古代上帝信仰有两种起源,一是对“天”(天空、宇宙)的崇拜,一是对北极星(北辰、帝星)的崇拜。东汉大儒郑玄声称“上帝者,天之别名”,并有六天一说,认为上帝有六位,即“昊天上帝”加东、南、西、北、中,五方上帝。宋朝理学派大儒朱熹认为,“天”、“帝”、“道”、“理”都是同一本体的不同称呼,心学派陆九渊、王阳明则认为“吾心即宇宙,宇宙即吾心”。早期的上帝,带有浓厚人格神色彩,如《尚书》“商书。伊训第四”中提到:“惟上帝不常�

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