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第268部分(第2/4 页)

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5日 辞世于曼谷,享年八十四岁,而二哥丰的骨灰安置于中国。

因为二哥丰是在泰国从事赌博的第一人。他经常帮助穷人。他所涉及的行业种类繁多可以说是当时泰国的李嘉诚,晚年二哥丰开始潜心修行中国道术,传说最后终修成可果,在其后泰国人民为纪念他为其修建庙宇,并请高僧制作出第一枚“二哥丰”佛牌,后来人们发现佩带他的佛牌逢赌必赢,并有多人连中彩票,当时泰国多家媒体争先报道,一直到现在泰国喜欢赌博和求偏财的人中,二哥丰的庙是他们经常去拜的地方,每天都有很多人去求彩票中奖,增强财运。现在泰国很多从事风险业的崇拜者,每天都有很多善信到庙里去求彩票中奖等等,二哥丰佛牌,有助于扭转运势,提升运气,万事顺利,旺官运,使事业平步青云,旺赌运,旺偏财,旺投资,指引财路,此款适合需要增强赌运,风险投资人士。

有了“二哥丰”的先例,阿赞坤潘虽然惊讶但是不至于目瞪口呆!

真正让他感到不可思议的是,王钟设计的佛牌和泰国传统佛牌形状上有很大的差别!

传统佛牌都是方形的,泰国佛牌有很多种,功效也各有差别,但是他们的外型都是一样的,那就是边角工整的一个长方形!

而王钟设计的这个佛牌却是圆形的,如果能够铸造,这绝对是佛牌界的一件大事!

龙婆坤虽然也惊讶,但是他的脸上要比阿赞坤潘淡然的多。

“道友,这个佛牌正面是那一尊神灵?”

“一个武当山最具传奇色彩的人物。他是一名道士,但时人称之‘活神仙‘。他是一代武学宗师,传说练就不死之身。有人说他生于元朝中期,卒于明初。有人说他活了400多岁。

这是一个不老的传说。故事的主人公叫全一,又名君宝,外号邋遢,但更多的人称他为张三丰。

他行踪莫测,但有关他的故事却从未间断。关于他的外貌,传记作者们兴致勃勃的描述到:龟形鹤骨,大耳圆目。不论寒暑都只穿一身道袍、一件蓑衣;高兴时穿山走石,疲倦时铺云卧雪,但与之谈经论道,又无所不通,人人皆以为他是神仙中人。”

“背面的神兽又是什么?”

龙婆坤指着背面的玄武,认真的问道。

“这是神兽玄武,中国古代神话中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。玄武亦称玄冥 ,龟蛇合体,为水神,居北海,龟长寿,玄冥成了长生不老的象征,冥间亦在北方,故为北方之神。青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳,而玄武又可通冥间问卜,因此玄武有别于其它三灵 ,被称为“真武大帝”,是道教所奉之神。

相传,古净乐国王的太子,生而威猛,越东海来游,遇天神授以宝剑,入湖北武当山修炼,经42年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君。但宋朝忌讳“玄”字,因而改称真武。又传,玄武本身是北海一只大龟,此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山,因其灵性深觉,历经多年的听道闻道,终于修成正果,所以帝王陵寝多有驮碑之龟,正是以此暗喻玄武。”

王钟笑着说道。(未完待续。。)

第三百六十六章 泰王普密蓬召见,偶遇朱拉蓬公主!

“这个“三丰牌”有什么样的功效呢?”

阿赞坤潘有些好奇的问道,众所周知佛牌的款式不同,也有不同的功效,比如贡迪牌的护身,拾到金的催财,二哥丰的赌博,这些功效和佛牌上的神灵赐予的,王钟的佛牌前所未见,并且上面刻画的是一位来自中土的修者,所以他对三丰牌的能力十分的好奇。

“玄武是水神,根据阴阳五行理论,北方属水,故北方神即是水神,五逸《九怀章句》说:“天龟水神”。《后汉书王梁传》:“玄武,水神之名”。《重修纬书集成》卷六《河图》:“北方七神之宿,实始于斗,镇北方,主风雨”。雨水为万物生长所需,且水能灭火,所以玄武的水神属性,佩带此佛牌可以免水厄!”

王钟朗声说道。

“中国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比,崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象征,玄武以龟蛇合体的形状出现,更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。东汉魏伯9阳(约公元121年前后生)《周易参同契》也用龟蛇纠缪的例子说明阴阳必须配合:“关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。雄不独处,雌不孤居。玄武龟蛇,纠盘相扶。以明牝牡,毕竟相胥”。佩带三丰牌可以人丁兴旺!”

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