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第266部分(第4/4 页)

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家九代单传,难道真要绝后不成,想我姬别凡虽称不上大善之人,平常也喜欢助人为乐,为什么要这么对我,老天没眼啊!”

“王先生,真的没有办法了么?”

姬别凡还有些不死心的说道。

“七星灯是否有效?”

“七星灯是逆天而为,有天妒,地哭,人劫三关,自古以来,懂七星续命法的人如同过江之鲫,但成功续命者不过那三五人罢了!”

王钟有些无奈的说道。

“况且现在乃是末法时代,道法不昌,几率更是微乎其微!”

“那也要试一试啊,不试一试怎么就知道一定不会成功!”

姬别凡有些不甘心的说道。

“姬先生可知道袁了凡居士?”

王钟能够理解姬别凡的心情,但是寿数乃是天地定数,很难更改。神易数虽然珍贵,但是并足以让他逆天而为!

“袁了凡?”

姬别凡有些诧异的说道。

“是,袁了凡!”

王钟肯定的说道。见姬别凡并不知道袁了凡此人,这也不怪他,别说姬别凡只是泰国华人,就是土生土长的华国人,又有几人知道袁了凡先生大名的?

“袁黄,初名表,后改名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流行一时。”

王钟笑着介绍道。

“这和我儿的寿元又有什么关系?”

姬别凡有些诧异的问道。

“《了凡四训》是袁了凡的传世名作,共11600多字,由“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章组成。其中“立命之学”是他69岁晚年之作,“改过之法”和“积善之方”是他早年《祈嗣真诠》中的两篇,“谦德之效”是以前的《谦虚利中》篇。

在《了凡四训》裏,袁了凡以其毕生的学问与修养,融通儒道佛三家思想,用自己的亲身经历,结合大量真实生动的事例,告诫世人不要被“命”字束缚手脚,要自强不息,改造命运。《了凡�

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