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第66部分(第3/4 页)

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和赌场的工作人员跪倒在神像前,香炉中也点起了清香。

王钟将请神符贴在祖玛,还有印第安武士神像的后方,口中念起咒语。

别的法师建立神坛,最难的就是请神!

而王钟则完全没有这方面的顾虑,祖玛和印第安祖灵早就徘徊在赌场上空,只是碍于规则无法直接降临神像。

王钟贴上请神符,一念咒语。祖玛和印第安武士就争先恐后的降临神像。

因为神灵降临的缘故,本来正常燃烧的清香,燃烧速度陡然加快,以肉眼可见的速度变成了一团香灰。

若是开了天眼,就能看到是祖玛和武士趴在香炉上方,贪婪的吮吸道。(未完待续。。)

第一百零九章 木星赌场事毕,图谋风水吉祥物市场!

吮吸完毕后,祖玛带着大量的印第安武士对赌场灵界进行拉网式清理,心有执念的赌鬼都被印第安武士用绳索捆绑带回。

还有两个武士听从王钟的吩咐,附身在门口雕塑中,赌客一旦经过他们面前,就会被他们用手抚摸头顶肩膀,将整体运势暂时压下。

人头顶,肩膀上各有一把火,象征着福禄寿,三把火越旺盛,这个人的运势就越高,若是三把火暗淡,或者熄灭,那么也代表这个运势低迷。

三把火旺盛,鬼神不能侵扰,陡然转头,会将肩膀上的三把火熄灭,所以在野外不论是听到什么声音,都不要转头!

印第安武士摸人头顶和肩膀,就是要将赌徒身上的三把火暂时压下去!

当然也有运势如虹,或者自身具有修行,或者身上带有法器,秽物的赌客,印第安武士是不会上前压制的,因为他们坚信王钟的话,万事不可做尽,赌场虽然以赚钱为目的,但是适当的时候也要向外吐财!

在国外,很多赌徒身上携带有女子不洁之物,用来避免被鬼神压制!

虽然听起来比较恶心,但是效果出奇的不错!

女子月信这种污秽之物,鬼神担心法力被污,都是敬而远之!

当然也有例外,东北有一种血仙,所谓血仙也是狐黄的一种,但是他们的洞府中布满了女子的月事之物,每天更是顶着不洁之物修炼。

因为到处是污秽之物。就连天庭的天兵天将对这种血仙也是束手无策!

威尔逊等人看到清香的反应,每个人的脸上都流露出震惊的神色,要知道这些清香可是他们自己准备的。上香点燃,都没有经过他人之手。

这只能说是一种奇迹!

也许这个世界上,真的是有鬼神存在的!

无信者看到这样的场景,心中都有了很大的动摇,更何况是有信者。

王钟感受着四周空气中的温度慢慢的有所上升,灵体被驱赶之后,暗室的温度有明显的回升!

这也从侧面反应了法事的成功!

“尘归尘。土归土,三道六途,阴阳两隔!”

王钟见祖玛已经将所有的灵体都驱赶。捕捉干净,又做了一个封路法事!

众人看不到的空间,一个巨大的门户被一条条锁链捆绑,一个个灵体呼啸着想要打开门户蜂拥而出。但是在具体额的锁链面前。如同蚂蚁撼柱一般!

用符咒将灵体进出的黄泉路封死!

彻底断了他们进出的路径,以绝后患!

担心符咒的力量不够,王钟和着朱砂鸡血,在墙壁上留下了道教法印!

道教法印,又称“神印”、“印篆”,是象征天界、神仙权威的印章。系模仿古代帝王玉玺和官府印章而成。通常以金属、玉和木镌成。还在道教教团形成前,方土和巫师已经模仿官府、军队、朝廷使者用印的方式创为印章,施用于治病。解除等活动中,如“阳平治都功印”即是著名的一枚。为道教教团形成时所创制,传说张陵创五斗米道时即镌阳平治都功印,张氏子孙世代相传沿用至今。正一、灵宝、上清、净明等各道派都有自己的印。

王钟的第一枚法印,是一枚玉印,上面用篆文书写“阳平治都功印”!

这枚印章是龙虎山当代天师张金涛所送,上等玉石雕琢,更在龙虎山天师殿享受过七七十九天香火,具有很强的灵性,更象征着龙虎山对王钟真人业位的认可!

第二枚法印是一枚青铜印,篆文如同一根根宝剑,武当九宫剑印,这枚宝印是九宫剑派的传承之物,王钟回武当山认祖,从祖师殿请回!

第三枚宝印则是通体用黄金铸造而成,澳大利亚真武道场掌教之印!

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