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匀分布于村落低洼处和山谷盆地中的池塘和水井。池塘积蓄雨水，井凿在池塘边。井水较为洁净，专供饮用，而塘水则用于洗涤。由于井和水塘都由人工开挖。塘中的水并非活水，所以为避免淤塞，每年年初在元宵节之前会挖一次塘泥，净化水质。塘泥也可用作有机肥料，一举两得。村中重要的水塘共18　个，分别是上塘、下塘、洪义塘、聚义塘、聚禄塘、北漏塘、钟塘、上方塘、积庆塘、西坞塘、墙围塘、药店塘、场塘、新塘、花园塘、天宝塘、樟坞塘、祝家坞塘。合称“十八塘”。诸葛村每到夏季都会遭遇干旱，灌溉农作物则全都用水塘的水，特别是设置于“明堂”中的北漏塘、积庆塘、洪义塘等，水塘的面积都很大，是最重要的灌溉水蓄积地。宗祠规定，每到旱季，廊水救田的时候，只有聚禄塘的水不许戽干，除关乎风水的讲究之外，也为保证居民生活的必需。整个水系犹如村落的血脉，从水的实用功能来看，水系能够满足灌溉、浣洗、消防、排水、温度和湿度调节等要求；　而从水的审美功能上讲，水系四通八达，将村中的道路、院落、广场、门楼贯连起来，为村民提供了休憩、交往的公共空间。

3。　民居建筑

诸葛八卦村民居建筑在布局、功能、规模、体量和色彩上遵循极其严格的等级区分。村落中的建筑都围绕着宗祠、大公堂依次向外围分布。所有民居都有独立的院落，保证了相对私密独立的空间。建筑装饰以雕刻为主，精致华美。雕刻包括木雕、石雕、砖雕等，手法多样。八卦村自古经商的村民较多，带回了多种不同于当地的建筑风格，其中以徽派建筑为甚，所以在多数民居中都可以看到“青砖、灰瓦、马头墙、肥梁、胖柱、小闺房”

这些与浙中古村落民居建筑风格迥然不同的营造特点。

八卦村的民居建筑在构造上喜欢利用天井构造、小热容的围护结构、狭窄的巷道、双层座砖层顶隔热、高大的外墙遮阳这样的建筑设计形式，以达到日间自然通风、夜间迅速降温的目的，所以一年四季，置身宅院之中都可感到身心舒爽、温度适宜。为解决采光等问题，住宅多为三开间或三开间两过厢式建筑，宽敞明亮，空气流通，又能节约能源。

八卦村民居建筑又一生态意象表现在建筑结构上体现了中国建筑哲学中的“顺应自然，以柔克刚”。木材柔韧且具有弹性，质轻而强度高，木结构建筑节点使用榫卯构造连接，发生地震等自然灾害时能通过自身的韧性吸收和消耗地震中的能量，从而保证房屋结构的坚固。村落中的民居建筑材料均就地取材，如木材、石材、竹藤材等。这些天然材料不仅对人体无害，且对环境破坏较小，其特有的纹理质感和天然色彩均能满足人们返璞归真、回归自然和与大自然融合的心理要求。木材纹理美丽，质地温暖，营建便利；　石材朴实凝重，肌理

密实，它们都是古代民居建筑的基本用材，历经数百年依旧结构坚实，魅力依旧。”

王钟笑着说道。

“真是一个令人向往的村子，有机会我一定要去看一看！”

吴明有些向往的说道。

“钟池四周伸展出八条小巷。特点各个不同，形成了坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八个部位。大公堂就在它的坎宫部位，从它的正门边上东而去的一条十分幽深，一层层的台阶上坡，左侧是绿荫如盖的园子，的一右侧是一排排住宅的后墙，这条巷是通往村中十八厅堂之一的积庆堂的。钟池东面条巷子很平直，100米长。八条小巷似通却闭，似连却断，虚虚实实。犹如一张蜘蛛网，又宛如一座迷宫。”

“王先生，你打算借鉴八卦村的格局进行设计么？”

吴明有些好奇的问道。

“是的，不过我也会参考其他村落的设计，只要这样才能设计出一个和自然融为一体的建筑！”

王钟一脸自信的说道。

“还要参考什么元素？”

吴明眼睛陡然亮了起来，有些好奇的问道。

“西递村！”

王钟的眼睛亮起来，认真的说道。

“西递村？”

吴明有些疑惑的问道。为了这个设计，他参考了很多村子的风格，但是真没有听说过西递村！

“西递村建房多用黑色大理石。两条清泉穿村而过，99条高墙深巷，各