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影一般，在王钟的脑海中浮现，不过最令他感到震惊的还是，妇好和西方侵略者的战争，这恐怕是中国文明史上和西方人交战最早的一次！

妇好手持巨斧，站在队伍的前列，他的对面则是一些金发碧眼的侵略者。

在大约3000前年左右地球经历了一次小冰期，全球气温下降，高纬度地区的生活条件急剧恶化。只靠狩猎和采集为生的古印欧人不得不向南迁徙。其中，讲希腊语的部落穿过巴尔干半岛，迈锡尼文明，使希腊进入了一个西方学者所谓的黑暗时期，直到大约400年后的公元前8、9世纪文化才开始恢复；向两河流域迁徙的亚述人将美索布达尼亚的数千年的文化一扫而空；另外一只向东迁徙的印欧人在中亚附近分开，一支继续向东最终到达中国；另一支向南进入印度后将创造出灿烂文明的印度原住民征服后，制定了种姓制度：入侵者在剽窃了原住民的文化后被列为最高的种姓，二者文化的真正创造者，印度的原住民却被列为最低种姓，他们被禁止识字和学习自己创造出的文化，最终，比中国起源更早的印度文明就在这种野蛮的种族隔离制度下逐步衰亡——因为被禁止学习就意味着政治人才的匮乏，所以印度历史上基本没有统一的局面，也没有国家和民族认同感。因为这次迁徙对文明的破坏影响到了整个欧亚大陆。但进入中国的这支印欧人却被妇好率领的商朝军队彻底地打败了。初具规模的华夏文明在这场急风暴雨中屹立不倒，成为整个人类接下来近3000年文明的灯塔。

这也自然地解释了西方人为什么怕玄鸟。（由于华夏文明的图腾是“玄鸟熊獒犬狼雄凤鸟（雌为凰鸟）”，因此，在西方人的意识中，都惧怕“玄鸟”。）

在王钟看来，这次战斗的意义，不亚于传说中史学家歌颂的黄帝蚩尤之战。”他还用一些间接资料说明这场战争的伟大意义：武丁时代征伐的外族，“与蹂躏印度文化的雅利安民族以及征服两河流域的迦塞族有极其相近的文化关联，并且有些血缘关系；他们虽没有文字，却拥有很进步的战争武器”，但“在这一时代，中华民族在西北边疆打了一次勇敢的、胜利的自卫战，这一战奠定了殷商时代200年的文化生活，为东亚及太平洋区域建立了一个伟大文明的新基础‘。

印欧语族人根本不把其他民族的人当人看，他们不是设法和他们打败的民族融合，而是制定出种族隔离或种族灭绝制度：远的说，有入侵印度的印欧人（即雅利安人）的种姓制度；近的说，有欧美人在非洲贩卖黑奴和对美洲印第安人的屠杀。从这个意义上来说，妇好对于华夏文明的贡献足可与大明洪武帝相媲美，甚至更大，因为那时萌芽阶段的华夏文明架构还很脆弱，如同一棵小树苗，一场暴风雨就能将其摧毁；不像13、14世纪时已经有了深厚的底蕴和基础，如同参天古木，雷霆风暴过后，挺拔依然。

从这个意义上说，妇好是我们种族和文明的拯救者。

王钟眼前的画面慢慢的褪去，一个巨大的玄鸟飞了起来，他飞舞着，高亢的叫着，让王钟不由想到大海中的精灵，海燕！

玄鸟虽然与海燕有所不同，但是他们都是那样的坚持拼搏坚持却如出一辙。（未完待续。。）

第四百二十三章　凤凰展翅，神凤不落无宝地！

玄鸟飞舞之后，出现了一个巨大的玄鸟旗帜，这个玄鸟旗帜不仅仅是一面旗帜，更是殷商精神的凝聚，它的出现有着一种说不出的肃穆感！

就连王钟的心性都有一种说不出的压迫感。这是铁血铸就的军魂，仿佛有一个个武士在里面和敌人进行英勇的搏斗！

一个个凶狠的白种人在他们的兵器中倒下，他们的实力越来越强大。最后汇聚成一道黑色的洪流，只要是阻碍在他们前面的欧罗人，都被他们碾压成碎片！

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“地震了么？”

感受到来自脚底的震动，小黄有些害怕的说道。

李老的面色也变得严肃起来，不过他并没有立即组织人员撤离，而是大声的呼喊，让工作人员进行抢救性挖掘！

要知道墓葬的土层十分的薄弱，如果遭受到地震等意外灾害，十分容易崩塌！

王钟对地面的震动没有任何反应，他静静的站在那里，他仿佛和四周融为一体，他的身体仿佛是长在地上一般，随着大地的震动而不停的上下晃动！

”王先生，我们要撤离了，四周已经出现滑坡的迹象！”

小黄上前焦急的说道，见王钟没有任何反应，小黄想要强制拉王钟离开。不过他失败