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只是小乘佛教，比不得中土的大乘佛教，更比不得大乘之上的金刚乘！”

龙婆坤一脸谦虚的说道。

“中国的禅宗，还有净土宗都是了不得法门，都能明心见性，花开见佛！”

王钟没有接话，因为他对佛教的认识还很浅薄，也许在外行看来很不错，但是在龙婆坤这样的大师面前，还是倾听的好！

“不过现在中土佛教的很多法师都大谈佛理，不谈神通，很多人甚至认为神通是外道。这和我们小乘佛教的观点差别很大，我们认为神通是保护正法的一种能力，佛陀的弟子各个都有神通，更有神通第一的目犍连。在这方面，泰国佛教和道教有些相似，我们不排斥神通，甚至修行种种神通！”

“现在的中土佛教更像是哲学吗，而不是宗教！”

王钟心有感触的说道。

“宗教和哲学最大的区别就是宗教有种种神通！”

“是的！”

龙婆坤顿时接到，王钟的思想和他发生了共鸣，顿时让他有一种找到知己的感觉！

“宗教之所以能够延续，就是具有种种不可思议的能力，这种能力让人们畏惧，敬仰！”

“试问佛陀没有神通，怎么能降服百万魔军，最终证道菩提！”

“佛教能够传入中土，也依靠了神通！”

龙婆坤笑着说道。

王钟顿时明白了龙婆坤话语中的含义，佛法得以东传，也有一个神奇的故事，汉光武帝刘秀死后，他的儿子刘庄即位，这就是汉明帝。

有一天夜里，汉明帝做了一个令人非常费解的梦，他梦见一个金人，全身上下闪耀着金色的光芒，脖子上有一个日光一样的光环，从天上忽然飞到了金殿之前，梦中的汉明帝感到心中是无比的快慰，高兴得都笑出声来。这一笑，把他从梦中笑醒了，直到天明再也没睡。

第二天上朝后，他迫不急待地把昨天晚上的梦详细地告诉了大臣们，让他们给自己圆梦，说说这个会发光的金人是谁。

这时，有个博学多才的大臣傅毅出班奏道：

‘陛下，臣曾听说天竺有一个神仙叫佛，身体轻盈，能在天空飞翔，您梦中见到的可能就是佛。‘

汉明帝又问：“天竺　在什么地方？离中国有多远？”

傅毅说：“天天竺在中国以西，传说有几千里的路程。”

傅毅的解释引起了汉明帝的好奇心，他想派人到傅毅所说的天竺国去看看，于是就派蔡　、秦景和王遵等12人出访天。

史书记载，蔡、秦景和王遵等12人经过长途跋涉，历尽千辛万苦，终于到达了天竺国。他们在当地得到了许多佛经，返回祖国，一同东来的还有天的两名高僧。公元67年（永平10年），取经的一行12人回到京城洛。阳，带回佛经42章，分装在14个榆木经函中。汉明帝下令模仿天的寺院样式建立了中国第一座寺院……白马寺，并建立了一座佛塔以示纪念。从此，佛教传入了中国内地。

王钟可不认为汉明帝和佛有缘，或者他做梦只是一个意外巧合。听闻佛家也有入梦之法！

想来定是当时天竺高僧使用了神通，这才有了后来的佛法东传！

佛教如此，道教何尝不是？（未完待续。。）

第三百六十章　鬼物纵横的泰国，龙婆坤的忧虑！

老子西出函谷关，教化西域的时候，更是化出紫气三千里！

这才有了函谷关守将尹喜拦路，老子五千言流传于世！

如果没有紫气三千里的神异，尹喜又怎么会注意到一个骑着青牛，衣着朴素的老者？

没有尹喜拦路求经，难道老子会主动推销不成？

这些重大的事件背后，都有神通的影子，但是到了现世，神通反而成了外道！

这不得不说是一个讽刺！

不过王钟也表示理解，毕竟除了末法时代道法不显的缘故之外，和当地的政治也有很大的关系，中土当世信仰的是唯物！

不过理解归理解，王钟并不认同！

佛教在海外发展也能看出这个弊端，佛教近代在西方世界收获很多信徒，让信天主的西方人走进寺庙，不得不说是一个了不起的成就！

禅宗也因此兴盛过很长一段时间！

但是因为过于注重理论，甚至将佛学定位于教育，导致禅宗的影响力慢慢的减弱，反而神秘的密宗还有道教在西方的影响力逐渐上升，最后甚至取代了禅宗的地位！

就在两人交谈