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第243部分(第3/4 页)

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住神情激动的记者,并且将他们安排到道场的会客厅。

王钟看着有些疯狂的记者,不过他也能够理解,毕竟从迁都之说早就渲染纸上,但是1960年到现在,都没有什么实质性的进展!

王钟这次去堪舆新都,某种程度上是一个信号!

真的要迁都了!

所以他们不能不疯狂!

王钟一袭紫色的道袍。静静的站在主席台上,台下坐满了来自各地的记者,甚至王钟还见到了几个金发碧眼的外国人,

韩国迁都。这个事情不仅韩国人在关注,就连国外人也在关注!

“各位,你们可以提问了,因为到场的记者朋友比较多。每一个人只能提问一个问题,希望大家能够见谅!”

负责主持的道士看着下面嘈杂,不停交头接耳的记者急忙说道。

“先从左边的记者开始。大家一个一个的来!”

听到道士的发言,嘈杂的会场陡然一静。

坐在会场左边第一个的记者一脸兴奋的站了起来。

“您好,我是汉城日报的记者金恩静,请问传言您为韩国政府寻找新的都城的事情是真的么?”

“新的都城是那一座?”

“前几日我接受了大韩民国总理李大忠先生的委托,为韩国迁都问题做了堪舆。但是究竟是那一座城市上榜,很抱歉,我无可奉告,但是值得肯定的是新的都城在风水上,地理位置上,都会优于现在汉城!”

王钟笑眯眯,一脸高兴的说道。

“谢谢您,王先生!”

金恩静鞠躬一脸高兴的坐下,她的脑海里已经在酝酿下一版的头条,《韩国政府或将迁都,待选城市未定!》

“王先生,您好,我是《朝鲜日报》金长硕,请问您能否透露一点关于新城市的信息?”

一个身穿黑色西服的中年男子站起身形,恭敬的说道。

“这个?”

王钟有些迟疑的停顿了一下,就在众人以为没有希望的时候,王钟接着说道:

“具体的城市信息我不能公布,但是我只能说这是韩国中部的一座城市!”

“太感谢了!”

“实在是太感谢了!”

金长硕的脸上露出狂喜的神色,不停的鞠躬感谢,因为激动脸色看起来都有些赤红。

“王先生,你好,我是《朝日新闻》的记者金敏昌。韩国堪舆术近年在国际上产生了很大的影响力,请问您对此怎么看?”

朝日新闻的金敏昌站起身,有些激动的说道。

“风水是汉民族历史悠久的一门玄术,也称青乌、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门学问。”

王钟看一眼朝日新闻的记者金敏昌,淡淡的说道:

“风水发源于中国,是中国特有的一种相地文化!”

“70年代,世界上第一个风水学博士学位由韩国人尹弘基在美国获得。1976年,当时在美国加利福尼亚大学伯克利分校工作的尹弘基,出版了英文版的《韩国堪舆研究——风水的文化与自然之关系》一书。此外,还要谈到的一点是,作为韩裔的尹弘基先生不仅对韩国本土的风水作了深入的研究,而且还对中国风水的起源等问题作了认真的研究。1980年,他在英文版的《地学杂志》上发表了《风水地理透视》一文,文章论述了风水地理的三个基本概念,即自然景观的想象性(巫术性)、拟人性和脆弱性。从土壤、地形、五方以及穴的吉祥含义等方面论证了中国风水地理起源于黄土高原。1982年,尹弘基又在《地学杂志》上发表了题为《环境循环论——中国早期的风水思想》的文章,作者用图表的方法将郭璞的《葬书》中关于阴阳之气成风成雨的过程概括为“环境循环论”,这表明中国的有机自然观较西方进步得多。韩国风水研究形成了自己独特的风格。他们的研究大多从历史学、地理学的角度出发,同时从民间故事和民歌与风水的角度展开研究的也不在少数。在具体的风水实践中,在农

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