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，便是释门远传中的“少林寺”在众所周知的武功中，十之八九皆是提气凝劲下盘稳重，出手威猛刚阳，拳脚虎虎生风，例如“金刚摹”、“伏虎掌”或不同名称的拳脚功夫，而兵器也以沉重的禅杖、戒刀、棍棒为主，至于中土自古方士之始，便注重益气养气的金丹大道，也就是内丹蓄气的内定功力，所习武功乃是提气轻身，灵巧敏捷，以气使力，以力化力的柔劲为主，所用兵器则以轻灵长剑为主，注重以招化招，少有硬架硬拚招式，这便是道门，释门不同之处。

本文之前也曾概略说明身法及轻功的不同及差异，外门功力高深者，并不见得能习成高明的轻功，并且常阅武侠小说者，应该都知晓为何武林中将身习外门功夫的人，皆视为身高体壮力气过人，练就一身刀枪不入的横练功夫，但是却身形动作迟顿，不善飞身纵掠的轻功？这也就是外门横练的“铁布衫”、’金刚罩”、“混元功”以及内练金丹术，以气御气，以气使力的内家功夫不同之处。）

“白衣罗刹”白浩进入了“魔教”日日与教徒相处数月，早己知晓了“魔教”

上下之众皆习练外门功夫，唯然外门功力甚强．纵掠身法也不错，但却不善提气轻身之技，当然更别说高深玄奥的轻功了。

当一行人到达“圣殿”所在的谷地时，约二十丈的高度，若身手已达一流之上的武林人，只要在岩壁间有可供踏足借力换气之处，应可轻易纵掠而上，像自己则无须藉力，便可轻易纵升入“圣殿”内。

然而教中为首的长老，法王进出“圣殿”时，竟须用吊篮上下？

还有莫札长老等人进入“祖殿”内，明知地板石砖内有机关陷阱的机钮，但他们却毫无能力提气轻身，避免触动机钮，而使得十余人一一命丧机关暗器之下。

再说思设计机关陷阱之人吧，如果他知晓“人”能提气轻身，轻若羽毛，那么这些机关岂不是虚设了？因此天竺之人自古便不知有“轻功”这门武技，当可理解了。

至于久传的“少林”祖师“达摩”，当一苇渡江东来，但由“少林”注重外门功力的情况看来……

据笔者曾在一书（书名已忘）中得知远古之时，在大江两岸，曾有一种以芦苇绑成的简便渡扛浮舟，百姓在无船渡之处，便以浮舟渡江往来，而一苇渡扛是否是一艘苇舟渡江之误？此乃妄测之词，尚请有识者莫见笑。

话回正题。

“白衣罗刹”白浩知晓“东法王”所习乃是与释门略似的”大力金刚掌”因此也懒得与他硬拚胜负，况且一行十八人同行入殿，自己与阿丹娜初始便困在石室内，他们十六人进殿后，仅余“东法王”一人存活，其余全命丧机关下，因此怎么可能容“东法王”例外？

有了如此心意后，“白衣罗刹”白浩已面浮奸邪之色的邪笑说道：“库哈，莫扎他们来找你共商大计了。”

“东法王”闻言顿时心中一惊，逋体生寒，且不由自主的环望四周，似乎真以为莫札他们……

就在此时．倏又听白浩笑喝道：“库哈，你小心了。”

“东法王”闻声立时心生警戒的双掌高抬及胸，只待他接近一丈之内，便能全力施展致命的一击，以绝后患。

但是功力提至极顶，却未见“白衣罗刹”抢攻接近，而是身形迅疾的往右侧疾掠，内心疑惑不解时，竟见他疾如迅电的身形过处，已由地面砖缝内射出一片蓝汪汪的细物，尚幸是射往另一方，并未威胁到自己的安全。

可是……“白衣罗刹”身形迅疾的绕着“东法王”身周飞掠，于是一片片的蓝芒、乌光、毒液、巨刺、刺球、巨斧……足有十余种的机关，一一触发，将五丈之地罩成了一个暗器毒液凌厉，斧锄齐飞的黑球一般。

白影幻如魅影站立在一根巨石柱前，耳中听着狂峰惨叫之声逐渐低沉，一切终于在“东法王”的命丧之下落幕了。

“白衣罗刹”白浩此时内心感触甚多，原本认为自己孤身陪同他们远来天竺，可能会遭遇无可抗力的危险，或是自己茫然不知的何等艰困危险境遇？但是至此为止，自己未曾施展一招一式，也未曾遭他们怀疑，便藉由“祖殿”内的机关陷阱，将他们十八人尽除，绝灭后患，可见善用心机的人，比凶强残厉的高功之人还要恐怖，不知是自己太阴险奸狡……还是他们太笨了？

第二十一章　计歼群魔　功成东返

杂乱君南去，异国复聚首，

别来沧海事，不禁语凄凄。

新知旧友共，莺啼燕鸣和，

欢笑情如蜜，犹如一家亲。