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而后我自然地付出。

“以我的经验来说∶婚姻并不是枷锁！爱本身是一种能力。像我们的母亲爱我

们，她并不自觉到是在尽一份责任。而我呢，是一个”比较”老派的新女性，我不

太同意离婚。小小的摩擦如果以离婚作后盾的话，往往造成更大的破坏。结婚时的

承诺应该是感情，也是理智的。结婚是一纸生命的合约，签下了，就要守信用。小

小的摩擦，应该视而不见！拿我自己来说∶六年前我结婚的时候，曾经对自己说过

∶“我作了这个选择，就要做全部的付出，而且没有退路，我不退！”一旦想到没

有退路，我就只有一个观念∶把它做得最好。

“也许我的婚姻环境和大台北不一样吧。这里的一切，我想可以称之为”红尘

”，许多引诱，许多烦恼。过去，我也是红尘里的一份子，后来自己净化了一阵，

去适应我的丈夫━━荷西。我发觉那样没有什么来台北后所听到的烦恼。虽然我所

举的是一些外来的因素，但是我仍然相信“境由心造”。”

沈君山紧接著点头紧接著说∶“是的。您这种”没有退路”的态度是颇有古风

的。但是我想你刚才提到的环境，问题也会很重要。态度是一回事，环境又是一回

事。往往人们会感应到“红尘”里的诱惑�那么，男女双方必须要加强彼此的和谐

，调剂相互的感应。刚才您提到“条件”，我想也是必要的。我把它分成“理智的

”、“感性的”、“体性的”三种。

“所谓”智性”，双方对知识、艺术或者文学，能否建立起一种沟通，这是夫

妻互相“净化”的一个重要关键，柴米油盐之外，双方要有这种ｉｎｔｅｌｌｅｃ

ｔｕａｌ的交往。

“”感性的”问题∶双方都能够互相付出，愿意互相接受，这也有天赋的不同

，有的人能付出得多，有些人则付出得少，如果有一个人能付出，能接纳，而对方

比较理智、或比较冷淡，那么━━”“那么我不去爱他！”三毛接道。

“的确，这是条件的一部分。第三，”体性的”（ｐｈｙｓｉｃａｌ）方面的

吸引力，我也认为很重要。每个人对于这三者都有不同的要求和秉赋，所以人们会

侧重、会选择。只要双方能互相牵合，发自内心，便成就了好姻缘。━━我想我们

两个人的看法没有什么不同，大概只是著重点不一致罢了。”

“对，”三毛恢复了低沉柔缓的语气∶“我是采取自然主义的方式，很少对自

己作比较明确的分析。因为人哪，分析得太清楚就没什么意思了━━”“对，思想

太多的人行动就迟缓，也是这个道理。至少从今天的这个对话里，我们会发现∶不

能勉强每个人，甚至自己对爱情或婚姻去抱持什么态度。我们要知道自己是什么，

有什么天赋的个性，再去寻找，这是自然！”

话题⒊ 欣赏的异性

“我欣赏的男性素质中，智慧应该占第一位。可是在另外几方面我的要求绝对

严格∶那就是道德和勇气。”

━━三毛

“我倒不一定强调本行的学习经验，但是我觉得广泛的了解和欣赏是必须的。

聪明的女性总对我有较大的吸引力。”

━━沈君山

自然而然，他们开始提到各人所欣赏的异性，这里的争论就比较少了，不甚关

乎婚姻、爱情的严肃问题，沈君山侃侃而谈，表示了他对所接触过几位杰出女性的

钦佩和欣赏。

“在我所提及的智性、感性和体性三者当中，我个人以为智性的沟通毋宁是比

较重要一点。也许是我的兴趣比较广泛。我倒不一定强调本行的学习经验，但是我

觉得广泛的了解和欣赏是必须的。聪明的女姓总对我有较大的吸引力。”

那么三毛呢？

“问我欣赏什么样的男性。或许我能够罗列出很多条件，也几乎和沈先生所说

的一致。我看过一些外在条件不错的男孩子，但是他们不能开口，一开口就令人失

望了。所以我欣赏的男性素质中，智慧应该占第一位。可是在另个几方面我的