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将头轻轻的磕在地面之上，虔诚膜拜。

一下又一下，按照记忆中，沐果果磕头三下起身像后面走去。

和记忆中的还是没有什么两样，就好像与世隔绝的桃花源，不管外界的变化如何，它都在这般如此的坐落在这里。

进了前面的殿以后，后面是一个露天的四合院一样的房屋。中间露天的部分有桂花树和银杏树，正前面是大殿，里面有很多尊佛像菩萨像罗汉像供人瞻仰顶礼膜拜，右侧是师父居住的禅房和一间客房，左侧是厨房，厕所在外面不远处。

整体来说，给人一种宁静致远的感觉，就像是水墨画中的那般古朴。

庵里还是只有两位比丘尼，也就是尼姑。沐果果也不懂称呼上面的礼节，就随缘喊师父。

庵里面没有电视没有电脑，夏天也没有电冰箱和空调，甚至连与外界联系的电话和夏天基本电器——电风扇，都没有！

因为，庵里根本就没有通电。

沐果果觉得师父们都一把年纪了，生活这么艰苦，有些不忍心的想要用自己的积蓄帮师父们改善生活，被两个师父都拒绝了。

“出家人是为了放下、为了看破贪嗔痴而出家为僧为尼，那些身外之物有什么好追求的？”

“其实宗教并不是装神弄鬼，而是教育人们要看开点，教育世人不要自私……如果这个世界上人人都很自私，世界会变得很可怕，而人人无私，世界会变得很和谐……”

“宗教信仰，并不是培养忠心的信众，而是一种教育，一种教化人们心灵的教育，一种道德上面的规范。”

“宗教的目的，是为了世界上的人，可以离苦得乐。”

“佛也是人，我们的老师——本师释迦摩尼佛他是印度的一位王子，叫乔达摩。悉达多，他之所以是佛，是因为他觉悟了，

……

沐果果有空就会听师父教导自己，从什么是佛到做人要多为别人着想……渐渐的，沐果果远离了现代科技也不觉得日子过的无聊，反而很喜欢这种生活，感觉灵魂都充实了，都很惬意自在。

沐果果每天都做自己力所能及的事情，不管是小到擦一下灰还是帮忙做下饭，因为她心里实在过意不去两位师父都年过半百的人烧饭煮水给自己吃。

两位师父因为戒律过午不食，原本沐果果也准备跟师父一样过午不食，但是因为怀着宝宝，师父们不同意沐果果守这个戒律。所以，每天因为沐果果，几十年都过了中午十二点都不开火的庵里，开火为了沐果果吃饭。

每天，师父们凌晨三点钟，沐果果还在睡觉的时候就起来早课。师父们一般就是看经书打坐参悟，就像是学生在学校学习一样学习着佛陀对弟子的教育。

不睡高大宽敞的软床，远离歌舞升平之所，不偷不盗不邪淫不杀生不妄语不饮酒……不为了钱财利益而做法事……

寺院就像是一所学校，出家之人本应该在里面学习佛法，是一个让人修行的地方，而不是装神弄鬼的地方。

与沐果果在这边灵魂进修的愉悦不同，另一边的觉司祺都快发疯了！

从小到大，觉司祺从来没有这样的慌张恐惧过，他找遍了所有沐果果有可能去的地方，都没有找到沐果果。

你在哪？快回来好不好！（未完待续）

第三百九十三章

觉司祺本来还期待着小孩子出生，还想看一看沐果果六个月七个月八个月……那个时候会胖成什么样，还想每天下班回家都可以听到到沐果果大着肚子抱怨自己在家待产很无聊，北鼻怎么还不出来……

可是，一切的一切现在都成了不可能了！

觉司祺开着车子跑去买完沐果果喜欢吃的“李记”以后，想着沐果果看到时候高兴的就跟猫儿吃到鱼一样的高兴表情。

打开家门，一切都是走的时候那般模样，只是在打开门的时候没有了那迫不及待抢食的猫了。

各个房间都没有沐果果，并且少了沐果果的洗漱用具。觉司祺带着不好的预感打开衣柜，果然里面没有了沐果果经常穿的衣服了。

面对沐果果消失了的现实情况，觉司祺第一次体会到了传说中“五雷轰顶”的感受。

我一定会找到你，然后把你带回家！

觉司祺一分一秒都没有耽搁，他用沐果果的身份证信息没有查找到沐果果搭乘飞机或者火车的消息，就又去把当天大巴的记录拷贝了一份在电脑里面。

如果，觉司祺把自己猜想的所有沐果果会去的地方都找一遍