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庄梦周叹道：“你也读了天国史，假如我们来到的是陶真功或陶昕那个年代，而世又没有陶真功或陶昕，恐怕免不得要当一有所作为的天兄了。

所谓无为而无不为，无为之道也要看用在什么时候，并不是什么都不做听天由命，而是该顺其自然顺其自然。这原本是很难达到的境界，偏偏这里已不需要我们多做什么。”

尚妮：“您是这么做的，可他们还是不放心啊。”

庄梦周看着她道：“假如有一个称霸世界的机会放在眼前，你会不会动心？”

尚妮一撇嘴：“称霸哪个世界，琴高台方外世界吗？我可没兴趣，有这工夫还不如去称霸我们班呢！”

庄梦周似笑非笑道：“到了外面，你想称霸世界了？”

尚妮：“那怎么可能？纯粹是痴心妄想！我又不是美帝，没这个心思。”

庄梦周：“这恐怕是问题所在，到了外面你不可能称霸世界，所以想都不会想。而在这里却看似有可能实现，假如有谁头脑发热，不定真会这么想。你不动心，那么其他人呢？”

尚妮收起笑容，语气有些低沉道：“其他人？朱区长他们都不会有这个想法，毕竟我们只是来游历的，我们的世界不在这里再了，范仰和叶行已经死了，我们没有那种人。”

庄梦周感慨道：“所站的位置不同，眼界不一样，想法也不一样，这里不是我们的世界。可是冯国新不知道呀，而且值得担心的不仅是我们，还有天国的野心家。冼皓杀人恐怕别有内情，那人可能也曾私下里煽动冼皓想做什么。”

尚妮：“这里三千年来太平安宁，像传的大同世界，难道也有野心家吗？”

庄梦周：“当然会有，哪怕是大同世界，甚至是的共产主义社会，理论已经物质极大丰富，但还有一种欲望必然不能让所有人都满足，是野心。”

尚妮皱眉道：“庄先生，您认为什么才是野心？”

庄梦周：“我所谓的野心，是有些人想要的一种结果。这种结果需要整个社会去付出代价，但注定只有少数人才能享受。”到这里又话锋一转，“妮子，你对现在流行的成功学感不感兴趣？很多人的朋友圈都喜欢转那些东西，还有很多毒鸡汤。”

尚妮赶紧摇头道：“从来不感兴趣。”

庄梦周追问道：“为什么？”

尚妮边想边答道：“我也不太清，感觉搞得像传销似的。如某某某身家多少，你已被同龄人抛弃、掌握，你能月入万、在岁之前，你应该做到什么、怎样才是后的人生这种东西传得太多了，我连名字都记不太清。

它们在宣扬某种单一的成功模式，非要告诉你人生要符合什么标准才算有意义。而且像您的，假如成功的标准被定义为那样一种结果，需要整个社会付出代价，却注定只能少数人享受。那么世界绝大部分人应该都是绝望的，那已经定义了他们的人生没有意义。”

庄梦周饶有兴致地点头道：“不错，继续，最好一些细节。”

尚妮有些为难道：“细节嘛，这个，我想想。将权势定义为成功的唯一模板，尤其是财富带来的权势感，表面看是一种物质标准，实际是定义了一种精神标准。它总是在暗示你，只要没有达到这个标准，你是失败的，应该感到焦虑这方面丁老师应该我更懂。”

庄梦周：“先别提丁老师，你自己能想到的。”

尚妮：“其实我有一个问题想不明白，如某位马老板，我不否认他的成功，但总觉得只将他这样的情况定义为成功，是有问题的。假如这么，那么多为马老板工作的员工是不是都算失败者？

再这里的情况，假如称霸天下才算成功的标准，那么天国其他的所有人，是不是都是失败者、人生都被否定了？那样的世界又有什么意义呢，是为了谁而存在？庄先生，您又是怎么看的？”

庄梦周：“你恐怕还不明白，为什么会有那些成功学鸡汤，只宣扬那样一种成功模式。很多人其实没有读懂它背后的思维逻辑，它还不仅仅是急功近利那么简单。

总是告诉人们怎样才算成功，并不是让大家都能成为同样的成功者，实际也根本不可能。但它却能传播一种潜意识，让人们认可那些所谓成功者的不证自明的地位。

有人制定了一种标准，定义某些人才是成功者，理应得到追捧和尊敬。他们所的、做的，便代表了人生成功的标准，是理所当然。那么他们不应受到质疑、理应拥有一切，因为你也想做他们那样的人”

尚妮：“我有点听明白了，但