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丁齐甚至有些不清，究竟是他的心境洗炼了大赤山的气息，还是这个过程洗炼了他的心境。他取出了两界环，以神识祭炼半个时辰，感觉其寄托的最后一丝东西消失了，魏凡超留下的意志彻底不复存在。

这一刹那，仿佛是量变引起了质变，丁齐沉浸到一种前所未有的状态。怎么形容呢，好似他是大赤山、大赤山是他，若与天地共情，现在他代表了这片天地本身的意识，通过手这枚两界环，他的感知甚至可以延伸到这个世界的任何一处。

他“看见”了坐在屋魏凡婷和涂至，两个脑袋凑在一起，正在看一部纪录片呢，涂至一边看还正在一边对魏凡婷讲解这种一切尽在掌控的感觉真的很好，甚至会令人产生一种错觉，仿佛在这个世界自己是帝。

但丁齐清楚这只是错觉而已，而且这种状态很短暂，片刻之后他感觉到了疲惫，收神识，法力几乎消耗一空。方外秘法的兴神境，丁齐终于在今日修炼入门，他祭炼的并不仅是两界环，而是在沟通整个世界。

丁齐又在原地坐了一个多时辰，神气稍有恢复之后，突然将两界环抛了出去。这枚银环在空飞舞却没有落地，丁齐伸出了右手，两界环像听见召唤一般飞了来、戴在了他的手腕，尺寸大竟然正好合适。

如今的丁齐，已可称得是大赤山的祭主，这是他所掌握的、两界环的第一个变化。他同时也清晰低感觉到了大赤山门户的存在，催动两界环似乎可以开启或关闭它。

为什么似乎呢？因为丁齐还不能真的开启或关闭大赤山的门户，也是，他还不能发挥两界环的所有功能。

如此来，丁齐只是初步祭炼了两界环，但还没有达到真正能将它完全掌控的程度。两界环如今在他手，不过相当于另一块景石，而且用处还不不如景石呢。丁齐凭借景石可同时出入大赤山与境湖，但是两界环仅仅只能用于大赤山。

但是另一方面，并不能景石两界环更高明，至少丁齐没有办法制造出两界环这种东西，顶多是拿到已有之物后，能初步的祭炼与掌控它。接下来，丁齐还有两个试验要做，这两个试验可能会解答他早有的疑问，今天终于具备了条件。

丁齐折了一根草叶，戴着两界环走到了大赤山的门户处，他的试验是祭炼两界环之后，能不能将这里的东西给带出去？从外面拿进来的东西，掌控两界环之后可以带出去，否则这里也不可能成为当年赤山寺的藏宝之地了，宝物放进去拿不出来怎么办？

不同的方外世界有相同的特点，这也是方外秘法对大赤山和境湖同样有效的原因。丁齐在境湖已经试过了，山庄里的有些东西，包括那些宣纸是可以拿出来的，想必是朱敬一当年带进去的。而其他一些东西，如月凝脂带不出来，哪怕已修成隐峨境也不行。

当丁齐走到门户处便停下了脚步，他用不着真的出去便已知道了结果，因为两界环。当他在大赤山任何一地催动两界环的时候，都能感应到门户的存在，而且这道门户是已经打开的，理论他可以借助两界环施法关闭它，但实际却关不了。

怎么形容这种感觉呢，像有那么一扇门，你虽然拿到了钥匙，但是门板太沉推不开，因为力气还不够，或者丁齐的方外秘法修为还不够。法力绝不仅仅是强弱的区别，更重要的在于境界的不同。

而丁齐所创的方外秘法根本不追求什么神通法力，所谓的法力只是伴随着修炼的一种体会而已，它是自然出现的。

当丁齐站在门户前想把那片草叶带出去的时候，便感受到了世界的屏障，像进入了方外世界边缘的迷雾。他这时才清楚，自己远没有真正掌控这一方世界，更没有彻底祭炼两界环。

或许有一天、在某种情况下他能够做到，但那也是遥远的将来。在祭炼两界环的过程丁齐有感觉，魏凡超当初虽然能勉强使用两界环出入大赤山，其实是因为前人已经把门户打开，而且魏凡超的祭炼并不得法，甚至还远远赶不现在的丁齐。

丁齐即使突破到兴神境，初步掌控了两界环，也仍然不能把这里原有的东西带出去。转念一想，这或许是正常情况，因为大赤山与外面是不同的世界，假如什么东西都能轻易带走的话，等于消失了呀，久而久之，这个世界恐怕会崩溃的。

世界也是有意志的，这种意志可能与普通人的理解有所区别，它也是一种自我平衡与保护，显化成某种规律。丁齐想做的事情显然是违反了这个世界的意志。

他虽然初步祭炼了两界环