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叶行一把抓住丁齐的袖子道：“丁老师，你真是我的老师、我们大家的老师！这是怎么办到的？”

丁齐竟然一时语结，事情看上去好像很简单，但想从头到尾描述清楚，却非常不容易甚至是几乎不可能。他是受到了自身经历的启发，谭涵川能展示特定的精神世界并让他进入，他捅破了那一层看不见的窗户纸。

由此他想到了另一种可能，既然能进入他人的精神世界，那么自己的天赋是否可以反过来用，将他人引入自己的精神世界？一般人当然达不到他那种状态，所以需要深度催眠中的暗示引导。丁齐的第一个实验对象就是叶行，结果一次成功。

做到这一切的前提，是丁齐自己能够进入特定的状态，并展示他所拥有的精神世界。不要问丁齐是怎么学会的，那一层窗户纸捅破了，他突然就明白了、于是便掌握了，这一切就像水到渠成。

这也许也是受了“季咸见壶子”的故事启发，壶子向季咸展示的，不就是自己的身心嘛！

观身术为什么会叫观身术，丁齐多少也有点明白了。丁齐原先想着将天地视为一个精神世界，进入其中与天地共情。可是他自己呢，身心就是天地，就是一个世界，每个人自己的世界，能够清晰的凝炼出来，便是所谓的入境。

观，就是展现这个世界中所显化的各种景物或者状态；身，就是这片天地、自己所拥有的天地，是物质的也是精神的，以心化身、以身化心。

那么这便意味着丁齐学会了观身术吗？这倒未必！江湖疲门秘传观身术，丁齐也仅仅只是听说过而已，并不清楚究竟。这一切只是他对自身感悟的总结，借用观身术这个名字，却不能叫观身术，他干脆称之为“观身境”。

所谓境，就是身心所能达到的某种状态。从这一刻起，丁齐所掌握的，不再是单纯的心理学或催眠术技巧，而是超脱于其上的一种身心状态。

他当然不是凭空达到的，今日的发现就像一场顿悟，以长期的训练与锻炼为基础。他以往所使用的各种心理或催眠技术，在这种状态下当然还可以使用，且更加自如熟练，看上去真有点像传说中的法术了。

丁齐的口才还算不错，尽量详尽地解释了一番，他也不认为自己的发现是什么秘术，就算是秘术，也不可能听一遍就学会了。在座众人各自听懂了多少，就不得而知了。总之叶行感觉有些云里雾里，他好像明白了不少，但更多的地方却体会不透。

谭涵川突然说了一句：“叶总，你再去看看，现在还能不能看见小境湖？”

叶行转身又跑向了后院，过了一会儿失望地回来道：“这次我没看见，看来是丁老师让我看见，我才能看得见。”接着又满怀希望地抬头道，“丁老师，是不是找一个像您这样的催眠大师，用同样的方法，也能让我看见小境湖？”

丁齐沉吟道：“理论上是可以的，那个能指引你的人，没必要一定是我。”

叶行的眼神发亮，又继续追问道：“其实发现小境湖，也没必要与丁老师有一样的经历，只要达到您刚才所说的状态，就是观身境，同样是可以的，对吗？”

丁齐点头道：“是的，朱师兄他们的经历与我不同，所用的方法也不同。但是都能发现小境湖，应该都是达到了类似的状态，就是我所称的观身境。”

叶行的问题没完没了：“丁老师原先和我一样是个普通人，你既然能够掌握观身境，那我经过有步骤的训练，也能掌握观身境，对吗？”

谭涵川没等丁齐回答，已经点头道：“理论上当然是对的，我们也同样是普通人，不是神仙妖怪，只不过是修炼了各门传承秘术而已。也许练成了，在你看来就不普通了，但是没练成之前，我们大家和你都一样。”

叶行继续问道：“假如掌握了观身境，再更进一步，不仅能看见，而且还能进得去，是这样的吗？”

丁齐苦笑道：“理论上好像也是这样，因为你已经说了更进一步。可实际情况，还需要我们中有人真的进去了再说，我现在回答不了。”

就在这时，突然听见有人敲门，同时门外有人喊道：“阿弥陀佛，施主在家吗？”

在影视剧中，和尚念佛号，往往声音拖得很长，拿腔拿调的。可是在日常生活中，和尚念佛号就跟平常说话一样，很正常的语气，声音也短促得多。众人皆是一愣，石不全用肩膀顶了顶范仰，小声道：“你来同行了！”

朱山