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场当作了绿色的大海，你绕着它奔跑欢呼，紧接着你又将柳树想象成不可一世的巨人，用双手去击打它褐色的树干，将柳枝想象为魔鬼肆虐的利爪，为了躲避它的追捕，你开始了左右互搏的闹剧，你用左手抓住捣向自己胸口的右手，挣扎中打落了带在右手手腕上的佛珠，随着佛珠的散落，你感到体力不支终于倒在了地上。但宁死不屈的你决定自己结束自己的生命，于是你注意到了那高高的看台并把它想象成雪白的巨型礁石，你踉踉跄跄地爬到看台上，凝望着随着风雨翻滚的草地——那片绿色海洋的波浪，然后纵身一跃，摔倒在草地上……真不敢想象从看台到草坪足足有大约5米高，你居然一跃而下，没有片刻的迟疑与思考。

你坐在操场外的石凳上，心绪乱作一团，真相使你感到滑稽和恐惧，你真的无法接受上演这场闹剧的居然是你自己，你究竟是谁？现代版的堂吉诃德吗？不，你当然不是，就连堂吉诃德还有桑丘&amp；#8226；潘沙那样忠实的仆人作伴，可你有什么呢？你什么都没有，只能孤苦一人，孤独终老！你孤身一人向全世界宣战，抱着必死的决心和一棵柳树决斗，最后为了不至沦为柳树的养料而跳楼自杀！你算什么？一个高尚的疯子吗？你的心境开始越发烦躁起来，不停地摇动着头，豆粒儿大的汗珠噼里啪啦的从额头上滴下来，你清楚地了解到自己的确是病了，一定是患了某种可怕的精神分裂症、一种难以治愈的妄想症，或类似的什么东西，总之你已经感觉到自己的处境危险了。但你并不打算也不知道应该采取什么行动，因为你的对手不是别人，正是你自己，当一个人无法控制自己的灵魂时，魔鬼就会乘虚而入，他使人们在梦中实现自己肮脏和虚伪的愿望，他使人们无视现实和虚幻的界限，他使人们再也找不回自己真实的摸样，而唯一解脱的方式便是对着自己的脑袋开上一枪，让善良与邪恶一并死亡，让死亡与生命共同流浪，这就是代价，生的代价要用死来赔偿……

你面前的人流熙熙攘攘，朋友们快乐的说学逗唱，情侣们温柔的倾诉衷肠，学者们儒雅地说今论古，一派繁荣景象。谁也不会注意到操场外的石凳上一个神情忧郁的青年，谁也不会了解这位青年的大脑为什么甘愿超越现实的繁华，去追寻隐藏在繁荣背后的人性之伤，为什么喜欢将美丽与丑陋一同展示在人类历史的天平之上，为什么不能糊涂的享受生活，而非要清醒的透视人生，然后揭示出种种难以启齿的真相，真相的背后则是人性的幻想，一只人类欲望不可言说的隐秘翅膀，它是如此的接近本能，远离人类文明的心脏。原来我们并不比远古的祖先英明多少，如果说不同，也不过是他们活得更加本色，而我们则更善于隐藏……

清晨的海滨，洋溢着少女的热情。你从石凳上起身，“漫无目的”地来到这个在你的意念中早已确定的地方，你已经记不起这是自己第几次来到这儿了。你深情地望着这片海，突然显得神色慌张，脸颊的肌肉开始激烈的抽搐着，嘴角边有一个灵魂在挣扎，他像魔鬼一样眯着残红的双眼，痛苦而无奈地挤出了几声歇斯底的微笑，长久以来被你尘封的理智开始叩击着你的灵魂，清晨特有的阳光普照着你的暗伤。你痛苦的笑了，因为你清楚的知道，这里根本就不是一片海洋，而是一条浅浅地漂浮着垃圾的小河，河上也根本没有什么小岛，那里不过是一块儿堆积着泥尘和秽物的半截沉入河中的土堆。所谓新月型的腹地其实也不过是半笼还未来得及拆掉的早已废弃的器械室的残垣断瓦。而你，我的朋友，却不止一次地倾注了自己满腔的热情去歌颂这堆与世无争的废物，并在这些令人厌弃的垃圾上编制出一段段凄美的神话：这里成了思考战争与死亡的集结地，探索爱情与自由的浪漫乡，混淆真实与虚幻的蓄水池，纠缠剑客和诗人的蜘蛛网，蚕食存在与梦想的罗马斗兽场……你的幻觉加剧了梦醒之后的恐慌，使你感到自己就是这个欣欣向荣的文明社会的一个多余人，就像这条漂满垃圾的小河，这堵垒满了色的小岛，这面连毁灭都不屑光顾的孤独而无望的断墙，他们是这个物质世界的淘汰者，而你却执拗地要赋予这堆无望之物以精神的反抗，你和它们一样，也是这场物质文明的淘汰者，你所经历的是一种边缘的精神流放，你所思考的是幸福的人们所不愿染指的陈年旧账……

然而，酒吧却是真实的，只不过里面的摆设远不如你想象的那样优雅和辉煌，几张简单的桌子，几把摇晃的椅子，两排褪了色的牛皮沙发，几盏破旧不堪且时常短路的西式台灯……那里是颓废者和流浪汉的故乡，你喜欢那里的灯光，忽明忽暗的光影下，游荡着一个个孤独的灵魂。他们喝酒、