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子行为的各类教科书应有尽有,俯拾即是。古人赞美美女才能的词句,多是〃年少聪颖,及笄之年,琴棋书画、歌赋音律等已样样精通〃等语。
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第35节:第二节 中西美女评价的比较分析(2)
成语〃秀外慧中〃可以说是中国传统美女评价的高度浓缩和概括。稍加展开的话,可以用〃明眸皓齿〃(面容)、〃肤若凝脂〃(肤色)、〃柔若无骨〃(腰)、〃修短适中〃(身材)十六个字来概括中国古代美女的评价标准;这是一个甚为中庸的评价标准;既有民族特色,大体也与国际接轨。
中国人谈论男女之间的事引用最多的一句诗词,来自《诗经·周南》:〃关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。〃国学大师辜鸿铭在《中国妇女》一文中解释说:〃窈窕〃两字与〃幽闲〃有相同的含义。从字面上讲, 〃窈〃即幽静恬静的、温柔的、羞羞答答的意思;〃窕〃字则是迷人的、轻松快活、殷勤有礼的。〃淑女〃两字则表示一个纯洁或贞洁的少女或妇人。简言之,真正或真实的中国女人是贞洁的,是羞涩腼腆而有廉耻的,是轻松快活而迷人、殷勤有礼而优雅的。只有具备了这三个特征的女人,才是中国的女性观念,才配称作真正的〃中国妇女〃。①
〃窈窕淑女〃就是中国古代男人心目中理想的美人:一方面她们有动人的形体,同时还兼备〃妇德〃。
中国古代社会所说的〃妇德〃,主要体现在四个方面:第一是纯洁。女性在心理与行为上都必须清纯清白。妇女不要求特别有才智,但要谦恭腼腆、纯洁坚贞、整洁干净,有无可指责的品行和得体的举止。第二是幽闲。即安详、宁静。它的对立面是轻浮、急躁、粗俗等举止。朱熹说:〃幽闲贞静,最好女子家,只是精神不露,意态深沉,第一美德也。〃第三是贞节。主要指妇女的操守。南宋以后女性的贞节特别为世所看重。第四是贤惠。女性要敦厚慈祥、温和有礼、谦恭仁爱。中国历代文人对东方女性的这一特质推崇备至。
〃窈窕淑女〃是东方美女形象的典型概括。许多西方人比较欣赏中国美女有别于西方美女的含蓄美,认为中国美女给人一种历而弥久、耐人寻味的美感,仿佛一杯绿茶,淡香而悠远。在中国女性身上一直都有一种自古流传下来的特有的美好气质:温柔含蓄、宁静优雅、端庄贤淑、聪颖敏慧、举止得体、坚忍不拔,这种特有的美丽代表了一种潮流、一种时尚,得到世界的公认。
二、西方审美文化的纵向考察
2000年,中国姑娘吕燕在世界超级模特大赛上夺得亚军。消息传回,在国内引起不小的震动。尽管吕燕曾半开玩笑地说,她之所以获奖,〃最大的特点就是不要脸〃。①
但从国内民间普遍感到惊讶、反应强烈来看,说明中西审美文化的确存在较大的差异。如果不了解东西方美女评价文化的差异,自然会纳闷中国人为什么看不懂西方美女,西方人眼里的东方美女为什么与东方人评选的美女〃大相径庭〃了。
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第36节:第二节 中西美女评价的比较分析(3)
郑吻认为,西方体系的人体美,从历史发展看经历过古典、巴洛克、罗可可和现代四种类型。②
在〃色彩、线条、比例〃三要素中,相对而言,中国人较重视色彩,西方人较迷信比例,(还有数字。)这也体现在他们的审美观念中。古希腊人在艺术创作中总结出一套人体美的比例,即著名的〃黄金分割率〃(Golden Mean)。③古代欧洲人通常将人的脸部分为三个部分:从头顶到眼睛,从眼睛到上嘴唇以及从上嘴唇到下巴;一张美丽的面容长和宽最佳比例为3∶2。就五官而言,欧洲人比较强调鼻梁的挺直、头发的色泽和眼睛的深邃。(中国人称之为〃金发碧眼〃。)西方人也很重视性感的嘴唇,更特别强调女性的胸部和臀部,以〃丰|乳肥臀〃为美。往深处追溯的话,这应该起源于西方人对繁衍生育的渴求;在世界人口史上,古老的东方人的人口繁衍速度一向是令西方人羡慕的。(亚洲黄种人的体形与欧洲人及非洲人存在差异。东方人的体型总体讲S曲线不如欧洲人、非洲人明显。)北宋以降,当中国人的审美偏好从崇尚华丽丰满之美转向文弱清秀之美时,西方人则始终对身体丰满的美女情有独钟。(中世纪西方教会令妇女〃束腰〃,颇似中国人的缠足。)观摩17…18世纪西方的一些油画作品,无论圣女、贵妇或浴女(包
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