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一，看过这些影像的人都死了……，影像干扰电视的时候，活命的咒文应该还没有被消掉……算了，总而言之，当地的报社也没有任何报道。”

“这个可能性我也确认过了。你是指除了那4个人之外，有没有其他牺牲者？答案是：‘没有。’如果是电波干扰的话，应该会有更多人看到那些影像才对，可是到目前为止并没有其他牺牲者出现，也没有任何匪夷所思的传闻。”

“你还记得艾滋病刚出现在文明社会的情形吧！一开始，美国的医生们都不知道究竟是怎么一回事，只有在看到那些患者因前所未有的症状死亡时，才产生‘可能出现一种奇怪病症’的预感，而正式提出‘艾滋病’这个名称，则是在病例出现两年后的事了。”

浅川回想南箱根太平洋乐园附近区域的地形，在丹那断层西边的山区，只有热函道路下方散居着一些民家。

当地是否有肉眼看不到的“东西”正在进行某项计划？或许已经有许多原因不明的猝死案例出现，只是没有被报道而已？

除了“艾滋病”以外，最先在日本发现的“川崎氏症”也是花了10年左右的时间，才确认是一种新的疾病。

从奇怪的电波干扰到偶然被收录为止，前后才经过一个半月的时间，还来不及被认定是一种症候群。

通常事件发生后，要出现造成数百或数千名牺牲者，才能确立一种“疾病”。如果浅川没有发现包括他外甥女在内这4人死亡的共同因素，到目前为止，这种“疾病”大概还静静地藏在地底下吧！

“我们可没有时间去当地一户一户地询问。龙司，另外一种可能性是什么？”

“另外一种可能性就是看过那些影像的，除了那4个男女和我们之外，没有其他人了。你想，在偶然情况下录到这段影像的小鬼头，怎么会知道乡下的电波有改变呢？

“在东京第四频道播放的节目，一到乡下可能会在另一个完全不同的频道出现。或许那个小傻瓜在不知道有这种差异的情况下，将频道调整为东京的频道，然后录下那些影像。”

“所以……”

“你想想看嘛！譬如：我们住东京的人会收看第二频道吗？”

（有道理，那个男孩儿可能将频道调到一个当地人绝对不会去收看的频道，然后按下录像键。由于采用暗录的方式，因此当时并没有确认过画面。

再说，山区的住户零星散布着，观看电视的人数一定不多。）

“不管是哪一种可能性，最重要的问题是电波发送地点到底在什么地方？”

龙司简单扼要地下结论。

（电波发送地点？看来这得用有组织且科学性的搜查方式才能解决问题。）

“等一下，这个假设不见得正确。或许那个男孩儿真的在阴错阳差的情况下录到奇怪电波，但这也只是一种推测罢了。”

“我知道。如果要有百分之百的证据之后才进行调查，恐怕得不到任何结论，眼前我们只能循着这条线索往前走。”

浅川的科学知识相当贫乏，他对电波传讯这类事物感到头疼。

但无论如何，他们必须先查出这些“电波”究竟是什么，才能有下一步行动。

今天不算的话，只剩下4天的时间了。

接下来的问题，便是谁消掉录像带上的咒文？

假设那些影像是在当地录下来的，那么消掉咒文的极有可能就是那4个男女。

浅川询问过电视公司，打听到年轻相声家三游亭真乐在“Night　show”中担任特别来宾的日期是8月29日，由此可确定是那4个男女消掉咒文。

浅川从公文包里拿出几张影印纸，那是伊豆大岛三原山的照片。

“怎么样？”

他拿给龙司看，同时征询他的意见。

“是三原山啊！这么说来，我们已经百分之百确定了。”

“你怎么知道？”

“昨天下午，我问大学里的民俗学专家关于那个老太婆所说的方言，对方说那好像是伊豆大岛的方言，现在已经不太使用了。那家伙一向优柔寡断，不敢很明确地保证，不过根据这些照片来推断，那个老太婆说的方言应该是大岛方言，而且地点是三原山没错。对了，关于三原山的爆发……你查到什么线索了吗？”

“我推断它爆发的时间应该是在战后……”

（就摄影技术来看，这种想法应该没错吧！）

“是吗？”

“你听着，战后三