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余音绕梁，七日不散。这神秘的琴音，只会为她一人奏响。

不知道又经过了几生几世的轮回，几世的纠葛，终于，你作为一个旅人，重又借宿在那间青色院子里。在那一个月夜，又重新读到石碑上记载的爱情故事，似有感悟，却始终无法参悟。

在那个晚上，你信步走出去，朦胧的夜中，又看见了那样一个女子，守着青灯红烛，默默地空守着一段情缘。在昏黄的灯光下，她那纤细的背影，倔强的眼神，让你突然间恍惚起来。

一万年以后，你还记得那一瞬间，她凝神看着你，眼中那一滴明洁的泪水。

你猛然间想起了你们的前世，好多个遥远的下午，你就这样牵着她的手，走过那荒芜的草地，穿过那孤独的长廊，踏过那庞杂的树林。

那个在月下伤心，为了你夜夜祈祷的女子，就是她吗？

你就呆呆地站在那里，就这样看着她，一步一步朝你走来，只是一瞬间，恍惚间却仿佛已历经了几个世纪。

雪花飘起来了，在狂风中乱舞，仿佛蝴蝶在风中绝望地打转。

红丸，是你吗？

浓浓的雾气中，一只红狐，在荒野中奔跑着。

你推门出去，恍惚间你已经泪流满面，那倾泄而出的泪水啊，已是积淀了几生几世的尘缘。

红丸？

藏·天葬（1）

藏北，多多卡*台。

在西藏，最普遍的丧葬方式就是*。在《要行舍身经》中，就有人死后分割血肉，布施尸陀林中之说。

这里的施尸陀林，就是*台。

在*台上，人的遗体被抬了上来，然后喇嘛点燃桑烟，铺上五彩路，诵起经文，恭请空行母来到这里，祈祷给予死者永久的安息。

这时，*师手起刀落，将尸体砍成几段，抛在*台中。几只盘旋在空中的鹰鹫，便成群成群飞下来，用力啄食着尸体。

这血淋淋的场面其实是一个庄严的仪式，一个人的灵魂升天的过程。

藏族人认为，鹰鹫是距离天堂最近的神鸟，它会引领逝者的灵魂穿过高高的天空上，直达天堂。

西藏人是相信轮回的。他们认为，人今生的苦难远远不如轮回的苦难，所以在有生之年要多行善事。

内蒙古的*与此类似。在古老的习俗中，内蒙古是用狼替他们将灵魂带上腾格里。在草原深处，牧民死后，尸体架在一个马车上，快马加鞭在坎坷崎岖的路上飞驶，尸体掉在了哪里，就在哪里进行*。

马车颠簸在山路上，遗体终于从车上掉下来，后面则是深深的车辙。那最后一段纵横在山路上的深深的车辙，便是一个人一生最后要走的一段路。

这是一个古老的仪式，严肃得像一则寓言。

关于西藏*的传说是这样的。藏王本是天神之子下凡，救世后，便返回天堂。这种轮回到了第八位藏王直贡赞普，却因为受到了世俗的诱惑，而深陷入黑巫术的圈套中不能自拔，导致那天梯折断，生灵涂炭。

为了将直贡赞普送回天堂，人们便点燃桑烟，铺上五彩路，引来了神鸟鹰鹫，让他重回天堂。

这一次，在西藏被*的人，却是桑杰嘉措。

那一年，是公元1705年。仓央嘉措的守护者，父亲一样的桑杰嘉措终于被打倒了。

桑杰嘉措站在那里，看着一幅地图，那是一副中国地图。

他久久看着地图，终于用红笔在地图上画了一个圈，圈子的中心，是西藏。在圈子外，有几大势力，分别是康熙、拉藏汗、策妄阿拉布坦、西藏格鲁派的贵族。这些人，都在虎视耽耽地盯着西藏！

康熙三次亲征噶尔丹，逼迫噶尔丹自杀，至此，他的这个心腹大患终于铲除了。蒙古、新疆平定后，康熙的眼光又转向了西藏。

西藏那边，康熙是不满意桑杰嘉措的。桑杰嘉措竟然向他隐瞒了五世*的死讯达15年，而且他还是噶尔丹的师弟！

所以，康熙一直紧紧盯着桑杰嘉措，只要他犯了错误，立刻就将他正法。

拉藏汗继承王位后，一心想称霸西藏。他三番两次呼吁蒙古贵族抵制仓央嘉措，说仓央嘉措是假*。

现在，他把主要目标放在了仓央嘉措的保护神桑杰嘉措身上。

他知道，现在的仓央嘉措还不成气候，只要扳倒了桑杰嘉措，那么整个西藏就是他的天下了。

策妄阿拉布坦是噶尔丹的亲侄子，他父亲僧格是蒙古的首领，可是父亲死后，被噶尔丹以“勤王”的