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奈��*圣地’。”“我们要踏着四烈士的血迹前进，直到把反动势力完全消灭。”“将来*的、幸福的新中国来临的时候，我们永远不要忘记在西南的国土上，也有一块‘*圣地’！”

笔者当年是西南联大附属小学五年级学生。当天，断续观看了三万人的*路祭，傍晚又赶到“一二？一”四烈士墓园现场，观看公葬典礼。在63年后的今天，回忆起当年的悲壮情景，历历在目；两位长者大吕黄钟般的沉痛话语，言犹在耳。

六

1946年7月11—15日，五天之内，国民党特务在昆明一手制造震惊中外的李闻惨案。11日夜间，暗杀了中国*同盟中央执行委员李公朴。当时，已到上海的吴晗阅报闻耗，在愤怒的痛哭中写了《哭公朴》、《死，不是结束，而是开始！》。7月15日傍晚，中国*同盟中央执行委员、民盟云南省支部常务委员闻一多及其长子闻立鹤，在昆明西仓坡宿舍门前遭国民党特务阻击，闻一多身中数枪，当即气绝殒命；闻立鹤为保护父亲，重伤垂危。17日，吴晗痛悉噩耗，至为激愤悲痛。他说：“在今晨看到报上消息的时候，目瞪口呆，欲哭无泪，昏沉了大半天，才能哭出声来。”“我在哭，在憎恨，在厌恶。”（《哭一多》）

从这时起，吴晗与闻一多之间，忧患与共、并肩作战的同志关系，转为弘扬英烈精神，继续完成未竟事业的斗争。他在数日之内，连续写了五篇怒斥*，鞭挞邪恶，痛悼亡友的檄文：《哭一多父子》、《哭一多》、《哭亡友闻一多先生》、《闻一多先生之死》、《闻一多先生传》；另外，在《论法统》和《论暗杀政治》等文章中，都以李闻惨案作为重要论据，抨击国民党政府实行法西斯残暴统治，呼吁实行*，改革政治。1947年3月，吴晗为《闻一多的道路》作序。7月，他写的《一多先生周年祭》和《闻一多的“手工业”》，编入《闻一多先生死难周年纪念特刊》。11月，吴晗又为《闻一多全集》写了跋文。1951年5月，吴晗为编入中学语文课本的《哭一多》所写的说明性短文，分别在《人民日报》、《光明日报》发表。

1960年9月28日，毛泽东将新出版的《毛泽东选集》第四卷题签“吴晗同志审阅毛泽东九月廿八日”赠送吴晗。不久，吴晗写了《关于朱自清不领美国“救济粮”》和《拍案而起的闻一多》，分别于11月20日和12月1日出版的《人民日报》发表。在这两篇文章中，吴晗适应时代变迁和形势发展的需要，把对朱自清、闻一多的认识和评价，提到了反对美帝国主义的新阶段。txt电子书分享平台

闻立树　狮吼虎啸永志于心（6）

吴晗的上述14篇文章，内容涉及闻一多的生平、成就、思想、品格和作风等诸多方面，立论精到，内容真实，情感充沛，文笔传神，为人们认识、理解和研究闻一多提供了一组不可替代的珍贵实录。吴晗作为一位成果卓著、特色鲜明的历史学家，在其一生的治学生涯中，着力于对历史人物的研究评述，其中用力最勤奋、立论最深刻、论述最周详的是两个人：古人朱元璋，今人闻一多。他一生四写《朱元璋传》，十多次撰文评述闻一多，已成为一段现代学林佳话。

七

在大量的回忆和评论文章中，吴晗是率先和全面地把闻一多一生概括为“诗人”、“学者”、“*斗士”并公诸于报端的论断者。

1946年7月17日，吴晗在《哭亡友闻一多先生》中悲愤地指出：“是诗人，是学者，是*斗士的闻一多先生被法西斯暴徒有计划的预谋的狙击殒命了，”“日子是李公朴先生被暗杀以后的第五天，时间是下午五时卅分，光天化日之下。”“诗人”、“学者”、“*斗士”这一精湛深邃的论断，并非吴晗一时即兴的豪言壮语，而是他同闻一多三载朝夕相处，共忧患、同苦乐的岁月中形成的切身体会，是在亲密无间的战斗情谊中逐步深化的认识，更是在不断流淌着悲愤痛恨的泪水中对亡友一生的终极概括。此后，吴晗又多次对闻一多的“诗人”、“学者”和“*斗士”这三重人格，作出具体贴切的论析说明，诸如：

“父亲是忠臣，忠于人民，忠于国家；儿子是孝子，孝于人民，孝于忠臣的父亲。父忠子孝，表现了民族的正气。”（《哭一多父子》）

“一多先生的一生是一首美丽的而又壮烈的诗。”“一多先生的一生永远在追求真理，也永远在否定自己。到晚年他找到了，大喝一声，在这里了！锲而不舍，竟以身殉。这真理就是*。走到真理的路只有一条，生活在人民中，为人民服务。”（