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晰地看到这个现象。

钧窑对中国陶瓷史有个巨大的贡献。它以铜为呈色剂，在高温下一次呈现红色。这不仅是对中国陶瓷史的贡献，也是对世界陶瓷史的贡献，这个贡献在长达数百年的时间里都是辉煌的。

我们对陶瓷要有一个基本常识的了解：陶瓷上所有的颜色都是金属在高温下呈现的颜色，比如青色是用铁来呈色。钧窑用铜作为呈色剂有一定的难度，铜在高温下会挥发，会变得没有颜色。钧窑为什么使用铜作为呈色剂呢？因为当时钧州的神垕（音后）镇出产孔雀石，孔雀石含有大量的铜。所以就近取材，用铜做呈色剂，使钧窑在高温下呈现出红色。尽管那个红色按照今天的标准来说，不是大红色，但已经非常接近于鲜艳的红色了。

钧窑属于窑变系的瓷器，理论上讲，它的呈色在入窑之前不能控制。古人对钧窑有这样的赞美…〃夕阳紫翠忽成岚〃，就是说颜色忽然产生变化了。所谓〃窑变〃，是指进了窑以后，在烧造中才产生的变化，人力不可控制。行话说〃入窑一色，出窑万彩〃，就是钧窑的本质。钧窑在烧造的前期绝对不可能控制，但经过工匠长时间摸索，慢慢能够在一定限度之内有所控制。这个控制需要高超的技巧，要摒弃过去钧窑烧造的随意性。今天能看见钧窑瓷器中带有明显的笔触，最有名的一块盘子叫〃三潭映月〃，明显地画出三道，中间无意中掉了一个点，所以叫三潭映月。从这样的钧瓷当中，能够看出钧窑后期的可控性。

清末许之衡在《饮流斋说瓷》中对钧瓷做了一个总结，他的总结非常文学化，但是非常准确。他说：〃元瓷之紫聚成物形，宋钧之紫弥漫全体。〃宋代钧瓷的色泽是弥漫状的，颜色的边缘完全看不清，而且往往是一个整体。比如一个花盆，就是一个统一色，全是玫瑰紫的。到了金元以后，钧瓷上开始有明显的色斑存在，每个色斑可以聚成一个物形，像刚才我们说的三潭映月，就聚成了一个物形。许之衡的说法，从某种意义上也概括了宋钧到元钧的一个变化过程。

【蚯蚓走泥纹】

民国以前，宋钧鉴定有绝对特征，这个绝对特征被喻为〃蚯蚓走泥纹〃。蚯蚓走泥纹的形成，是因为钧瓷的釉非常厚，能够厚达七八毫米。釉不仅厚，还黏稠，所以在冷却的时候，有些介乎于开片和非开片之间的那种被釉填平的地方，会形成像雨过天晴以后，蚯蚓在湿地爬过的痕迹，被文人形象地比喻为〃蚯蚓走泥纹〃。这个特征在民国以前无法仿出来。最近这些年，河南神镇的窑厂不停攻关，已经能把过去的特征准确地仿出来。所以蚯蚓走泥纹在今天已经不是鉴定的绝对特征了。

我就碰见过一个阔太太。她捧着一个钧窑大花盆来找我，说：〃马先生，你看看，我这个花盆是真的假的？〃在陶瓷鉴定当中，很多时候我们回避这个〃假〃字，一般都说：〃你这东西看新，不老。〃都是用很委婉的话来说。你说是个假的，有人就说：〃怎么是假的，不是瓷的吗？怎么假？〃他跟你扳杠。我看了以后就说：〃您这个花盆不老。〃她说：〃怎么不老啊？我这有〃蚯泥走蚓纹〃啊！〃我说：〃那叫蚯蚓走泥纹，不叫蚯泥走蚓纹。〃她说：〃我知道，就是蚯泥走蚓纹啊。〃她的知识学得十分不清晰。她在自己没有充分掌握的情况下，就认为这个招数学到了。她认为有了蚯蚓走泥纹，就一定是真的，嘴里还说的是〃蚯泥走蚓纹〃，把我都差点儿带坏了。她一说我就乐了，我说：〃这个特征今天已经不是绝对特征了，不能依靠这一点来判断真假。”

我想，学知识一定要扎实，一定要弄清前因后果，比如〃蚯蚓走泥纹〃是怎么形成的，一定要弄清楚，别说成〃蚯泥走蚓纹〃。这就跟唱歌一样，大部分人就会唱一句半句，总上不了台。比如流行歌曲，大部分人都能哼哼，但是能真正上台把整首歌唱下来的，我想都是专业歌手。知识不能掌握片面，一定要掌握全面。

【钧窑底刻数字之谜】

官钧瓷器有很多带有底刻数字，一二三四五六七八九十，这十个数字都有。为什么刻这些数字呢？一千年以来，后人都在研究刻数字代表着什么，用了各种方法去推论，但至今无解。有人认为数字跟瓷器大小有关。编号越大，个头越小，也就是一号最大，十号最小。结果后来发现不是那样，有七号比四号大的，也有四号比七号大的，都可能出现，所以不是按照这个规律走，不能说明编号是为了尺寸。另外有人认为红色调的钧瓷刻单数，蓝色调的刻双数。这个也说不通。钧窑在一开始不能控制颜色的时候，怎敢在底下写数？我在底下写一个双数，结果出来是蓝的，怎么